新汉自建立以来,最被士绅们诟病、最被百姓们欢迎的地方,便是整顿吏治过程中的杀人了。
大宋朝优待士大夫已经成为一种病态,王伦自然不会遵照什么赵宋皇室不杀士大夫的狗屁遗训,各地官吏投降之后,投降以前的恶事,朝廷可以暂且不追求,但一旦官吏仍旧按照老样子贪污受贿、行为不端,这个时候他就要翻一翻旧账了。
萧嘉穗当初领兵南下灭朱勔时,顺手对两浙路、江南东路的官场来了一次大清洗,而他也不是唯一这么干的,在王伦整顿吏治过程中,负责对内的侦骑司、监察院便开始壮大了起来。
由于新汉朝廷并不滥杀,而是讲究有理有据,又让已经被大宋养刁了的文人士大夫阶层们,开始抨击朝廷的政策,觉得“与民苛责”,新朝开国杀戮过重,有伤天和啊!
王伦也不惯着这个群体,就在《民报》刊登了亲自写就的一篇文章,正式提出了“大汉非与士大夫共天下,与天下人共天下也!”
你文人士大夫自视高人一等,就要享受诸多特权,不好意思,我认为你们只是天下人中的一小部分,代表不了所有人!
以江南士绅为代表的文人士大夫们一看,天子亲自出马,要与我们文战,只要不搞武战,难道我们会怕了?
于是纷纷摩拳擦掌,撰写文章,要与皇帝亲自辩一辩。
只可惜王伦不讲武德,打蛇还讲究打七寸,他也不禁止文人士大夫向《民报》投稿,而是在下一期又刊登了一篇文章。
这篇文章全都是详实的数据,户部尚书王寅所写,例举了山东孔家等七八个大世家一年的开销、所占田亩、名下的产业、奴仆数量,甚至包括祭祀日、日常三餐的菜单。
然后又例举了山东、河北、陕西、四川、江南诸行省普通三到五口之家的家资、衣食住行用度、一年能赚到多少家用。
这就是直接往脸上打了!
这一期《民报》创下了开刊以来的销售记录,已经被朝廷以武力强行分家的孔氏也很委屈,都过去的事情了,干嘛还要向天下人提起呢!
然而商部也跟着掺和了进来,也在下一期放出了一篇文章,介绍了山东、河南、浙江、江南等几个行省的大户之家每年缴纳的商税,整理了几个重商行省的产业分布情况。
文人士大夫们顿时哑火,他们叫委屈的目的是什么,不就是希望重新回到大宋时代,朝廷优待士大夫,士大夫们就可以在官场、经济、社会诸多方面获得超越绝大多数民众的特权么?
现在朝廷直白地告诉天下百姓,大宋的特权阶级究竟享受着什么样的生活,普通百姓又是如何苦难的。
对于文人士大夫们的集体噤声,王伦并没有乘胜追击,而是继续推行各种新法,并将重点放在了监督监察上面。
他与朝廷大臣们数次讨论后,都认为当年王安石变法,出发点绝对是好的,但宋神宗操之过急,急于求成,逼得王安石用人不当,变法的新派人士良莠不齐,这就是前车之鉴了。
所以王伦推行的新法,数来数去也就那么几样,但他要求监察院监察必须到位,一项新法若能达到预期的八成,那就于国于民皆有利了。
洪武三年唯一的坏消息,是种师道病逝。
种师道原名建中,因为要避讳赵佶建中靖国的年号,改名为师极,又被赵佶赐名师道。
七十八岁的种师道病逝,虽然王伦派了安道全赶去长安府,但医术终究敌不过身体的衰老,于是王伦派了蒋敬代表自己前往祭奠,罢朝三日,以做悼念。又命群臣议加赠、上谥号。
种师道可称大宋最后的名将,他唯一被世人诟病的,大概就是“与士卒暴虐无恩”,但王伦深入了解过大宋的军制,大概也能理解种师道的做法。
大宋禁军、厢军多以流民、无赖、泼皮为主,还包括相当一部分刑事罪犯,而且大宋为了防止士兵逃跑,往往