沿海居民，世代以海为田，以捕捞和出洋贸易为甚，迁界是人事上的逼迫，而禁海则是根源上的断绝。迁界禁海直接把沿海居民的活路给断绝了，因此纷纷前往海边，希望能够遇到大宋的舰队，把自己接走，而元兵一旦发现有汉人前往海边，不管原由，格杀勿论。

谢飞带着大宋的舰队，在迁界禁海初期，看到逃亡海边的难民，都会开炮把元兵吓跑，之后把难民接走，但是逃亡沿海的汉人太多，而他们根本没有那么大的能力把这么多的汉人接走，只能眼睁睁的看着他们被元军杀害。

谢飞返回大宋岛后，将元朝迁界禁海的事情上报了朝廷，朝廷内部则立刻形成了两种完全不同的观点。

杨勇认为，元朝妄杀汉人，咱们可以借此机会让蒙古人杀更多的汉人，这样可以激起汉人的仇恨和斗志，为日后大宋光复中原做准备。蒙古人每杀一个汉人，就会增加汉人的一分仇恨，间接的就会为大宋光复中原增加一份民心，杨勇的建议是：大宋继续在沿海地带抢人，即使抢不到人，也要在沿海地带营造一种大宋前来营救汉人的氛围，，如此，便能赢得大宋的民心。

文天祥则认为这样做不妥。

文天祥说道：”元朝之所以迁界禁海，就是因为大宋在沿海抢人抢物，如果大宋不再沿海抢人抢物，元朝也不会迁界禁海，元朝大规模的杀害汉人，起因就是大宋在沿海抢人，如果大宋停止在沿海抢人抢物，元朝也就不会迁界禁海，所以，当务之急就是大宋与元朝上层取得联系，告诉他们，大宋以后不再抢人抢物，也希望元朝不要再伤害汉人百姓！“

文天祥的话虽然有苛责大宋抢人政策的嫌疑，但是元朝确实是因为大宋执行抢人政策后才执行的迁界禁海，解铃还须系铃人，因此，大宋的抢人计划必须立刻停止，并且与元朝取得联系。

陆秀夫觉得文天祥的话有几分道理，杨太后也觉得大宋虽然从大陆抢回来三十万人，但是元朝因此却杀害了三百万的汉人，实在是让大陆的汉人受到了无妄之灾，故此，杨太后决定派遣使者前往大都，向忽必烈告知个中厉害，希望忽必烈取消迁界禁海政策。

此去元大都乃凶多吉少，故所派之人必须是能言善道，且具有侠肝义胆之人。

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杨太后在朝堂上询问谁可出使大都，宗室及福州系人员竟无一人应答。