对于一个国家的君王来说，这一点颇为重要，不然，国将『乱』矣。

“好一个彼微动，己先动，后发先至，先发制于人！”

“大师超然物外，道家精要果真是微言大义，寡人虽不通武道，但大师这门拳法想来非凡。刚成君，平『乱』当有法度，今嫪毐将『乱』而未『乱』，又假公器之名。”

“若举大军剿其于未『乱』之时，省力固省力，然寡人何以对朝野上下交代？何以面对商君之法？”

秦国历代之强，非明君之强，非贤臣之强，非吏治之强，而是法制之强，百年前，商君变法大成，以当时商君的权力，完全可以将赢秦老士族甘龙、杜挚等一网打尽，就算是公子虔也不敢掠商君之锋芒。

孝公临死之前，亦是下令要为商君解决身后麻烦，以免君臣际遇之悲哀，而商君坚守秦法，岿然不动，最后纵然被赢秦老士族反扑而死，亦是无憾。

惠文先王感此，继位之初，纵然感老士族势力强横，亦是坚守秦法，才有大秦历代之荣光，历代之荣耀，可惜，伴随着大秦国势的强大，商君留下的法制隐约被践踏了。

一语出，整个房间陷入无言的寂静，端坐于床榻上的刚成君蔡泽闻此，似是想到了什么，一时间也是陷入沉默之中。

“寡人身为秦王，当为朝野臣民垂范，依法平『乱』，平『乱』依法！”

“何谓依法平『乱』？『乱』行违法，绝当平之，不容商议！何为平『乱』依法？『乱』行不做，国法不举，『乱』行既做，国法必治！”

“行法之道，贵在后发制人，此谓依法！此理与大师所悟的那门拳法相似，想来大师的那门拳法，后发先至，当有无穷之力，一击制敌！”

秦国历代秦王之辛劳，方有今日大秦之气势，自孝公以来，百多年的岁月，秦国逐渐崛起，而今更是有了孝公在变法之处畅想的统一天下。

统一天下这件事情，孝公在手书的典籍上提到过，惠文先王也提到过，甚是张子还为惠文先王提供一系列的步骤，武王虽短暂，仍旧拓土以强国。

昭襄先王更是在位期间，彻底的击败六国，让秦国独霸于诸侯，列国割地以献秦，如果应候范雎和武安君白起没有争斗，昭襄先王甚至可以尝试一天下。