第二百三十一章 阿喀琉斯城攻防战(二)

亚历山大四世 季敏杰 1860 字 2个月前

“大王,你也太天真了,他婆苏密多算什么东西,一个只会拍马屁的小人,你怎么能指望他能办成什么大事,如果不是大王,他的能力做个村长都不够格。”

“什么!那你为什么不早说。”

“当时我说您听吗?您早就被他的花言巧语和信誓旦旦的话深信不疑了,当时我也没想到马其顿人会这么快打过来,我总不能老是跟您针锋相对吧,我也不是那种纯粹的直臣,要知道那种人是没什么好下场的。”

旃陀罗笈多有些汗颜,不得不扯开话题道:“那如今我们该何去何从呢?”

“大王想怎么样?”

“你问我?”

“是啊,您是大王,我与众将士当然是听您的命令了。”

“这——”旃陀罗笈多一时沉默,老是问考底利耶的意思,自己都许久没有动脑了,他左右走了几个来回,坚定地说道:“我们付出了这么多的努力和损失,现在既然已经知道主力不在这里,那我就更有信心拿下这座城了,所有的器械都已准备完毕,不拿下这座城池,我们的军心如何安抚,我们一定要用马其顿人的血来祭奠我们死去的战士!”

“遵命,大王!”

注:

1.摩诃毗罗(Mahavira,540-468B.C.),原名筏陀摩那(Vardhamana),出生在古印度距吠舍离(Vesali)45公里的贡得村,其父母都是刹帝利,父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。他是印度耆那教第24代祖师,他被尊为耆那教真正的创建者。其弟子们尊称他为摩诃毗罗(梵文 Mahāvīra),即伟大的英雄,简称大雄。耆那教是一种重视非暴力和个人道德修养的宗教,主张要过一种极端遁世与苦修的生活。经过一段心灵与道德上的严格训练,才能完全否定物欲的要求,达到灵魂自由的最高境界。他也以一切生物都有灵魂为理由,反对杀生。其思想对印度乃至世界宗教文化都有一定的影响。筏驮摩那的教导和教义在印度宗教史上占有一席之地,尤其是他的非暴力学说,对后来的宗教思想产生了深远的影响。近代的印度国父圣雄甘地就受到了耆那教哲学家世利玛维·拉伽强德拉学说的影响,将其视为精神导师。

2.由旬:古印度长度单位,1由旬为4拘卢舍(俱卢舍),约为11.2公里。