先氏乃当地大族，子弟饱读圣贤书，行必以忠孝仁义礼智信廉为指导标准，这也是先家一直尊宋不愿事元的原因之一。眼下，先氏祠堂内，族长先乾明正愁眉苦脸的与各位族老商议应对之策：“耿明（先子路字）此番贸然起兵，大错特错矣，必招致官府对先氏报复，各位族老，我等当如何应对？”

“然也然也，耿明所举必引祸上身。他朝一日官府重兵剿杀，吾小小先家岩又何以抵挡官府大军乎？恐怕吾等老小指弹间亦将灰飞烟灭啊！我之前便反复陈明利害，如今天下归元，我等对官府要言听计从，以免引上杀身之祸。。。。。。”

“我等唯有即刻与子路划清界限，并立即向安抚使请罪，方有一线机会逃过此难。尔等也不瞧瞧，大宋已经亡了，我们再抱着之前的想法行事是会出问题的，这些年，泸州府对我先家岩、单家寨是百般提防与压迫，我们的日子是越过越苦，越过越难，再这样下去，我先氏一族，恐怕。。。。。。”

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马上，有先氏族人出声反对：“尔等此言差矣，我华夏上下四千年，夷狄何时曾入主中原？北虏虽强，实乃外强中干。看先公坤明，不过百人之力，便替大宋夺回神臂城（泸州城），再近观梅岭堡朱雀军，一夜之间，完歼鞑子一万，此间种种，皆表明寇窃神州的鞑子大势已去，不日即仓皇北遁。如今耿明起兵反元，正是天下民心所向，我等先氏族人，当竭力助玄甲军成大事也！”

“就是，先公在世之时，也常常教诲我辈莫要忘了大宋恩情，如今国难当头，岂能屈膝认贼做父。”

“我先氏一族，好歹分得清华夷贵贱。蒙元鞑子，不晓礼仪不通文化，不过一帮蛮狄！而我堂堂中国之子，岂能居于蛮夷之下，哪怕砍我头颅，我也不愿认鞑子为宗，不愿令祖宗蒙羞！！！”

一方认为应该向蒙元服软，一方要坚持原来的立场，让左右摇摆的先乾明对分成两派的族人有些拿不定主意，他内心当然希望先家岩能平安无事，于是在反复权衡之下，他做出了决定：“既如此，我等需分头行事，其一，连日向泸州安抚使表明先家岩绝无半点反叛之心，吾这把老脸也不要了，只愿能乞得泸州府罢兵；其二，派忠实族人秘密前往梅岭堡。。。。。。”

先坤明的做法是两边下注，都不得罪，也是当前出于无奈的表现。

。。。。。。

就在李芗泉就任长宁知州之日，驻庙山镇的汪文涛遣人连夜送来一封信，大体介绍了当前梅岭堡的形势。

首先是农耕的进行，虽然有过交战，但农田基本未受践踏，禾苗长势良好，如果能坚持到夏收，缺粮的问题将大为缓解。

然后是兵力的汇总，自上次交战之后，朱雀军声势大振，不断有民众前来投靠。卢功义与王江日夜操练，驻守梅岭堡、卧虎寨区域的朱雀军已经壮大至正兵四百，半兵半农的乡勇七八百，实力大为提升。

其二是卧虎寨经过这些天的改造，防御力进一步提升，主要体现在开始修筑永久式的夯土实墙、往望湘村方向增加了4座隐藏型的了望塔。

其三是周遭的敌我态势，泸州鞑子经过上次的惨败之后，最近一直龟缩在泸州城，朱雀军的力量不断前出，民众的发动进入了一个新的高潮。

其四是，汪文涛提到乐共城方向新近活跃着一支号称“玄甲军”的反元力量，乐共城鞑子的兵力调动异常频繁，一支四五百人马的鞑子兵正在乐共城周遭捻着玄甲军到处跑。