【荆州，襄阳】

司马徽死了。

曹操无比惋惜。

他本来想重用司马徽，却万万没有想到，司马徽竟然死了。

又过了两天，之前安插在刘备身边的细作赶回来报告：刘备的队伍正在向江陵进发。

江陵是荆州重镇，扼守长江中游，上可联络巴蜀，下可直达江东，而且，江陵城内还囤积了大量武备和粮草。

最重要的是，除去刘琦占据的江夏，荆州大部分的战船，都在江陵。

一旦刘备占据江陵，将是一个巨大的麻烦。

事态紧急，曹操立即率领五千精锐骑兵追击，其中还包括曹纯的虎豹骑。

曹操不知道的是，有两个人已经提前两天出发，直奔当阳。

这两个人，自然是吴明和吕娟。

此行凶险，两口子并没有带上郭襄。而且，司马徽去世了，还有一大堆事情需要郭襄去料理。

【南郡，当阳】

刘备的队伍走到当阳的时候，人数已经达到十余万，其中大部分都是百姓。

传统的说法是，百姓害怕曹操屠城，而刘备仁德，所以自愿跟随刘备逃亡。

理性的想一想，这个说法，其实有点问题。

曹操确实有屠城的黑历史，军令中有一条“围而后降者不赦”，就是围城之后再投降的，一律不赦免，当然这个规矩主要是用来恐吓敌人，并没有贯彻到底。这个时候刘琮已经投降，整个荆州没有任何抵抗，不存在会遭到屠杀的可能性。

刘表在荆州执政多年，荆州的核心地带——尤其是南郡地区，百姓安居乐业，承平已久，如果不是被逼无奈，谁会愿意流离失所举家逃亡？

就因为刘备是汉室宗亲？可是刘表刘琮也是汉室宗亲，而且身份地位更高，含金量更足。是因为刘备仁德？可是刘表并没有横征暴敛，虐待百姓，荆襄地区繁荣的经济和文化可以证明这一点。

历史上百姓的大迁徙，要么是因为灾荒，不走就要饿死；要么敌人太凶残，不走就要被屠杀；要么，就是被人驱赶挟持。

某人当时在写书时，大概也是圆不了这个问题，于是补充了一些细节。比如刘备出发的时候就“晓谕居民‘曹军若到，必行不仁，伤害百姓’”，以及“一连差十数次，催趱百姓便行”。结果到了清代，某些人觉得不爽，这书里怎么能说刘备散布谣言？怎么能说刘备催逼百姓？这样写简直就是对“刘仁德”的污蔑！于是，这些内容就被删掉了。

姑且就认为当地百姓的政治觉悟特别高，而刘备的宣传又做得特别好，大家都自愿放弃安稳的生活，拒不接受代表朝廷的丞相统治，义无反顾的跟着一个连根据地都没有的刘备逃亡。

这剧情，真的是太感人了。

刘备的队伍人员众多，成分复杂，辎重几千车，行军速度自然十分缓慢。

一天只能走十几里，简直是在爬。

有人劝刘备：“我们虽然人多，但是战力有限，铠甲也很少，若是曹军杀来，如何抵挡？不如速去江陵。”

刘备回答：“成大事必须以人为本，现在这些人归附于我，我怎么忍心弃之而去？”

这句话里的以人为本，其含义与后世并不相同。以人为根本，以人为资本，人就是资源。曹操打乌桓，孙权打江夏，都会掳掠大量人口，正是这个原因。史书原文中“今人归吾，吾何忍弃去”的“归”字，究竟是“归附”、“归顺”，还是“归降”，不得而知，姑且拣一个好听的词用吧。

这十几万人，再加上江陵城里的武备粮草，足以让刘备成为一股强大的势力。

爱民如子，是对仁德之君的赞誉。

刘备也是爱民如子。

曹操的五千骑兵一路急行军，一日一夜三百多里，终于追上了刘备的队伍。

刘备听说曹操到了，惊慌失措，拍马就逃。

甚至都没有组织抵抗。

十多万人，一片混乱。

刘备第四次抛妻弃子。

老婆孩子都不要了，那百姓呢？

都说了，爱民如子。

【长坂坡】

山坡上的树林之中，有两个人骑在马上。

吴明两口子提前到达了这里，甚至经过了充分的休息。

戴了面具的吴明此时看起来像是另外一个人。