第133章 劲松子元徒添忧虑,诸葛司马妄言缥缈

据中国现存最早的记录农事的历书《夏小正》记载:“正月……斗柄县在下……六月,初昏斗柄正在上。”

战国时期编成的《甘石星经》记载:“北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。”

君王坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。

西汉时期,正式以北斗七星为指示12个月的标准星,每个月北斗七星的斗柄在天球上移动30°。

据《淮南子·天文训》:

帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复反其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始。

据《鹖he冠子》:

斗柄东指,天下皆春;

斗柄南指,天下皆夏;

斗柄西指,天下皆秋;

斗柄北指,天下皆冬。

【暗八仙】:

葫芦、团扇、横笛、

渔鼓、荷花、玉板、

花篮、宝剑!

【八仙】:

铁拐李、汉钟离、

吕洞宾、张果老、

蓝采和、何仙姑、

韩湘子、曹国舅!

八仙过海故事无疑是家喻户晓的神话之一,这个古老故事讲述了,八位仙人历经艰难险阻,携带各自的法宝,共渡东海而飞升成仙的传奇经历。

但在这个故事之中,还隐藏着一个神秘而引人入胜的元素——“暗八仙”。

暗八仙又称为“道家八宝”,这八件宝物不仅在故事中扮演重要角色,还在中国文化和民间信仰中留下深刻的印记。

八仙过海:一个经典的民间神话。

这个故事的起源,可以追溯到明代神魔小说《东游记》:八位神仙,分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅,他们分别具有独特的技能和品质。

这些仙人历经种种困难,经过师父的点化和自己的苦心修行,最终功德圆满,飞升成仙。

这个故事反映了道教核心思想,即追求长生不老和升仙成道。它强调了修行者通过超越尘世疾苦,最终获得仙境和永恒生命的愿望。因此,这个故事一直深受中国民间信仰的影响,体现了人们对永生不朽的渴望。

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“暗八仙”:隐藏在故事背后的宝物。

一个不太为人知的元素,那就是“暗八仙”。这个词汇指的是八位仙人所使用的八种法宝,这些法宝在故事中扮演着重要的角色。

它们也被称为“道家八宝”,在道教的宗教仪式、寺庙建筑和民间信仰中具有特殊的地位。

【葫芦:铁拐李的法宝】

铁拐李的法宝是一个葫芦,葫芦在汉字中的谐音为“福禄”,代表吉祥和富贵。道教认为葫芦可以吸收天地间的所有气,在古代,道士常常使用葫芦来储存水,以备在旅途中解渴。

铁拐李的宝葫芦内部乾坤万物,不仅能装美酒,还装有仙药,同时可以变大成为渡海的工具,这个法宝代表了生活的丰富和仙境的奇妙。

【团扇:汉钟离的法宝】

汉钟离使用的法宝是一把团扇,传说这把宝扇可以控制火、风、水、土等元素。它象征着掌握自然力量的能力。在汉钟离的手中,这把宝扇成为了一种强大的工具,用于解决各种问题。

【横笛:韩湘子的法宝】

韩湘子的法宝是一把紫金箫,在民间神话传说中,这把箫由东海龙王的七公主用南海普陀山的紫竹制作而成。这把神笛可以使万物滋生,代表着生命和自然的和谐。

【渔鼓:张果老的法宝】

张果老的法宝是一个渔鼓,最早的渔鼓一端用鱼鳔蒙住,因此得名渔鼓。张果老以渔鼓劝化世人,传播道教教义,因此也被奉为道情汉族说唱艺术的祖师爷。

【荷花:何仙姑的法宝】

何仙姑手执一朵荷花,荷花出污泥而不染,象征着纯净和清洁。何仙姑手执荷花表示她美丽而不妖媚,清净纯洁。

【玉板:曹国舅的法宝】

曹国舅使用的法宝是玉板,这是一种在古代朝廷大官上朝时会手持的仪器。这个法宝代表了仪式和权力。在曹国舅的手中,它象征着他的高官地位以,及他在故事中的角色,拥有这种法宝的人通常与朝廷事务有关。

【花篮:蓝采和的法宝】

蓝采和手执一个花篮,这个法宝被称为“花篮内蓄无凡品”。花篮包含各种各样的花朵,代表着丰富和多样性。这个法宝表达了蓝采和的善意,以及对世界的关爱。

【宝剑:吕洞宾的法宝】

吕洞宾是一个家喻户晓的神仙,他手持三尺青锋长剑。这把宝剑是他的法宝,用来惩强扶弱。这个法宝代表了正义和道义,吕洞宾被认为是道教最佳的“形象代言人”。

道家八宝的特殊地位

这八种法宝在道家文化中具有特殊的地位,它们不仅是八位仙人的代表,还承载着丰富的象征意义和文化内涵。

在中国的道教宗教仪式中,这些法宝经常被用来祈福。这些法宝也经常出现在寺庙建筑,以及传统工艺品中。

在寺庙中,它们常常被作为装饰图案使用,寓意着祈福和纳祥。

八仙过海的故事中的“暗八仙”,即这八种法宝,不仅令这个神话更加精彩,还深刻地反映了,中国文化和道教信仰的核心价值观。这些法宝代表着各种各样的象征意义,从吉祥和清洁到力量和正义。

【此八宝中,吾最爱宝剑和葫芦!】

【想那:鲜衣怒马,仗剑天涯!】

【葫芦:福禄吉祥如意,装肉装酒装富贵!】

且看下文来为何。

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