“就是就是！诸葛爷爷！打仗的事交给他们这群将军、兵士们！

他们可都是您带出来的兵，打的不好你就只管骂！打的好就夸两句，多赏赐就行！

您啊！就视察视察民情，视察视察军政，养养花种种草，好好休养就行！”

诸葛亮及众兵将一阵哄笑，不得不说，确实应该如此！

而且人月儿就是会说话，人美、心善、嘴甜、识大体，进退有据，言语得当！

一众交头接耳争相讨论：

“说得好！”

“丞相听听劝吧！”

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“欸？你还别说还真是！”

“呦！这女子是……”

“你丫活腻歪了，伯约将军的准媳妇，你还指指点点？”

“这……俺从街亭来的，俺哪里知道？”

“罢了罢了！看你这五大三粗，和俺一样脑子又少又轻！”

“正所谓不知者不怪！”

“欸？你说这准媳妇是不假，这婚宴吃席啥时候开，俺这饿的……”

“就是，咋个说嘛？婚还结不？席还吃不？……”

话说回来，气氛都到这了，眼瞅着巳时初 已过，是不是该办今日之“正事”了………

………………

这里说明一下：

【兵源】

汉末动荡时代群雄兵源主要来自募兵，同时广开门路，通过征兵、收降和以少数民族为兵等多种方式集兵，这个期间兵役制度的特点，是集兵方式和兵源都呈现多样化。

三国鼎立期间发展为以世兵制为主。

【募兵】

汉末，由于出现了大批战乱造成的背井离乡的流民和失去土地的游民,为募兵创造了条件。

而且自从董卓实行废立以后，群雄找到不经朝廷批准、擅自募兵的借口，募兵便一发而不可止。

所以，曹操、刘备等不掌握地盘和户籍、没有资格征兵的群雄，在开始割据时，更只有募兵这一方式可用。

【分为私募和公募。】

私人出资募来的兵，是募主所雇佣，依附雇主，成为其私部曲，兵归将有，是理所当然的。

公家募来的兵，为国家所有，有时却落入招募将领私人掌握，成为官部曲。

有记载说董卓之乱前,张杨、张辽、乐进奉大将军何进派遣，回本州募兵，各得千余人。

募兵是自愿交易，但亦有不愿应募，于是便有经常强募。

据说袁谭在青州募兵时，放兵搜捕，犹如猎取鸟兽。

还有三国时，游民和流民减少了，一般人民更不愿意应募。嘉禾六年(237 年)，吴将周祗在鄱阳招募，激起民变被杀。

【征兵】

征兵制开始实行于西汉，以国家拥有广大的自耕农和掌握众多的户籍为基础。

汉末，豪强地主庇护大量依附人口逃役，自耕农和国家户籍的数量迅速减少，战乱中版籍不修，因此征兵制更加衰落，一般人民已不知征兵为何物。

北方豪强势力最强大，征兵制首先在那里衰落。曹操去世后，魏国基本不征兵了。

吴、蜀豪强势力略弱，征兵阻力相对较小。吴国在江陵和夷陵之战期间大量征兵。百姓不愿应征，征兵弊病丛生。

刘备争夺汉中时，紧急要求后方发兵(征兵)。诸葛亮令杨洪领蜀郡太守征兵，是实行征兵的明证。

根据战争需要，征兵率很高：两户出一丁，比例相当高。

到了北伐期间，又需要征更多的兵。诸葛亮虽然政治清明，一向公允，仍然不能避免“西土苦其役调”问题。

每有征兵，贫弱老实在家的、行动有牵累的人先征去当兵。人们稍有财产，便行贿，不惜倾家荡产。

【还记得：祸兮福所倚，福兮祸所伏！这个吗！？】

【收降】

收降是打了胜仗的群雄的扩军方式。他们以宽大的政策，吸引降兵自愿归附。

【以少数民族当兵】

汉末以来，内地居住着众多少数民族。关中戎狄居半数，并州匈奴五部户口上万，幽州并州杂有乌桓，吴、蜀境内有夷、越。

以少数民族当兵，缓解了汉族人口锐减同兵员需求激增之间的矛盾，为各国补充了紧缺的兵员。

【世兵制】

建安后期，社会渐趋安定，过剩人口减少，大量招募、招降已不可能，征兵制不能普遍恢复，现有兵士如果复员，会制造出一批新的无土地农民，影响社会稳定。

在征兵、募兵都行不通的形势下，一种新的兵役制度——世兵制应运而生，不约而同地在魏、蜀、吴得到推行。

世兵制采取当兵世袭形式。

兵士家属集中到一起居住，既留作人质以防兵士叛变，又便于管理；

兵与民的户籍也由此分开，出现了兵户；当兵由及身而止，逐渐变为世袭。

兵户和世袭兵大量出现，成为时代的潮流，新的世兵制也就形成。

兵士终身当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵义务。

【番休制、分休制】

与世兵制配套的还有番休制,又称分休制。

兵士终身当兵,家属不随军，有必要给假团聚，以保证兵士人口再生产及有时间务农。

国家规定兵士以十分之八的比例承担作战、战备或屯田任务，十分之二的比例返家，轮番休整。

如邓艾规划在淮南屯田时，建议“令淮北屯两万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。”

蜀军家属虽然随军，但不能随军北伐。诸葛亮大军出祁山作战期间，也实行番休制。