第428章 佛域寺宗系统(上)

王三这才笑道:“愿未来佛保佑阁下,大乘普渡,得证果位。”

丹迥旺波闻言拜倒:“臣谢陛下隆恩。”

四周活佛、佛子、僧众,尽皆摇晃手中的经轮、念诵梵音、四周乐器奏响,也昭示了新顺国正式接管了高原雪域的政治权力。

虽然高原还有一些势力没有投效,但也无伤大雅,最主要的几股力量已经整合,剩下的就是慢慢来。

接下来,穹庐之下,骏马奔腾,王三邀请了格鲁特带来的活佛、贵族、藏蒙军官一起赴宴,同时赐下刀、甲、弓、册。

正式给他们进行任命。

跟明清两朝的区别就是,新顺国推行的是佛域寺宗系统,以藏传大乘为根基,不限制五教信众去竞争与宣传,同时在佛域寺宗系统上进行了修改。

为了防止出现教区争夺因为各种原因而爆发宗教战争,王三决定对高原佛域体系中每个大教系设立一个祖庭。

除了藏传大乘跟汉家学校之外,这片区域内,只能存在一个主宗势力。

王三粗暴的将高原上的教系划分为五教:红、白、花、苯、黄。

然后让各系寺宗活佛去选择加入哪一个教派,选定之后,就给他们固定下来。

至于之后传教的敬义内容怎么变化,新顺国朝廷不会去管,新顺国只有三个任务。

一、弘扬藏传大乘佛法,确立吐蕃化藏的根底政策。

二、设立省府州半直辖半自治体系,维系高原商贸、经济与新顺国彻底接轨,强化新顺国对高原的控制力。

三、强化汉藏蒙羌等诸族通婚,更进一步吸纳高原百姓归入新顺国社会体系。

“大王英明!”丹迥旺波一听,顿时笑容灿烂了几分。

他之前还担心王三会乱来,但没想到王三只是简单的将高原划分为五教,然后给五教各立一个祖庭。

祖庭教区内,除了藏传大乘佛法跟新顺国的学校教育之外,将不准有外来的势力建庙,这相当于是给了他们一个安稳发展的空间,也省的这些家伙内斗不止。

“诸位,都是我中国子民,只要承认自己是中华的一支,我自然不会对你们的信仰指手画脚。

但同样是中华一支,我们也不希望看到你们如同蛮夷一样,茹毛饮血,胡作非为。

所以,祖庭设立之后,你们有一个必须要执行的任务,那就是组建教派的大学,专司佛法弘扬。”

王三说到这里,看向他们:“当然,组建学校的费用,朝廷这里只会给每个教派每年五万两白银的物资。”

“五万两白银的物资!”现场高僧们都露出了兴奋神情。