对于班超的想法，现在知道的也仅仅只有和他商议的陈将军。；

即便是想要付之行动，也不是一时半会能完成的。

此时，视频依旧。

【若是说，班超和贵霜的这次交手，是以逸待劳的防守战。

不能彻底说明两方的实力差距。

或者说，大汉不知道天竺的富裕，这些都可以是大汉不侵入天竺原因。

那么大唐时期就太不应该了。

大唐和身毒的交手，那可就太多了。

身毒一词，就是唐之前对阿三的称呼。

唐朝之所以称天竺，那是因为在唐朝的时候，身毒和天竺发音相近。

大唐和身毒的交手，一共有三种形式。

这三次中，大唐都是胜利的角色。

可以说，大唐是完全具备进入天竺能力的。

第一次，那就是众所周知的唐三藏前往西天取经了。

其实这取经，也就是说的那么玄乎，搞的好像有那么回事。

特别是《西游记》对大家的影响，让大家都十分相信。

真要说起来，唐僧那哪里是去取经啊！

他那简直就是去传经的。

唐三藏西游这事。

说好听一点，是一个僧人，想要去佛教发源地深造的故事。

说难听一点，那就是一个润人，见到自己眼中所谓圣地后，那是极其失望。

但为了回来之后，能吹捧了一下自己，就硬是在身毒将自己理解的经书，给写了出来。

当然，这仅仅只是难听点的说法，别较真。

毕竟人家唐僧，也是真的为了佛法而去的。

只是和西游记中说的有些差距而已。

首先，唐玄奘并不是李世民派出去的，他不是李世民的御弟，也根本就没有什么通关文牒。

要他真有通关文牒的话，就凭当年大唐的威名，唐僧到天竺一个来回花不了那么久时间。

实际上，唐僧就是偷渡过去的。

其次他到达天竺之后，佛教在天竺，那已经是名存实亡了。

佛教的发展。

虽然跟个贼一样，到一个地方偷一个地方。

比如咱们道家的木鱼，就是佛家偷走的，还有一堆佛，罗汉之类的。

很多前身都是道家，他们直接就拿过去用了。

但是不管是哪个佛教，什么西域佛教，中土佛教，秘传佛教等等。

这些佛教都有一个核心教义，那就是不管怎么变，都得讲究一个众生平等。

甭管这教义能不能落实，但这幌子他还是打了出去的。

各种经书之上，也得把这教义给体现出来。

至于今世因，来世果，今世果，前世因之类的。

那也是在核心教义的基础上，再进行衍生的。

因为众生平等，这就是佛教招人的招牌。

佛教要是砸了众生平等的招牌，那他也就不是什么佛教了。

而天竺那地，之前不是说了他们的种姓制度嘛。

当这佛教的教义，与统治者的种姓制度发生矛盾之后，。

统治者肯定是要放弃佛教的，所以在唐玄奘到天竺的时候。

天竺的佛教就已经废的不像样子了。

唐僧刚到天竺的时候，就在天竺开大法会讲经。

守擂台十八天，结果六千多天竺本土的僧人，都是在一心听着玄奘的讲解。

所以说，唐僧这哪里是去取经呐，他这是去教化了啊！

唐僧在天竺待的时间可不算短，虽然没有说具体住了多久时间，。

但往返17年是明确记载了的。

这么久的时间，唐僧是绝对能搞清楚天竺大致情况的。

毕竟接待他的可是天竺的戒日王。

而且这段时间中，唐僧也接触了不少人。

所以他对于天竺的情况，多多少少是了解一些的。

在贞观十九年，唐僧回来之后。

此时的他名气也有了，唐太宗还特地的接见了他。

那时候，只要唐僧把他在天竺的所见所闻全部告诉李世民。