“所谓生活必需品，就是说没有了这些东西便没有办法生活的东西，正如百姓们所说的那般，‘开门七件事，柴米油盐酱醋茶’，这便是所谓的生活必需品了。”

朱柏侃侃而谈，耐心解释道。

“至于所谓的生活便利品，便是指倘若没有，也不会影响生活，但如果得到，便能够提高生活便利的东西。诸如马车、蜡烛、鞋袜、衣裳、碗筷等物。”

“倘若没有马车，至少还能步行，但至少马车能够节约体力，为生活带来便利。”

“同理，倘若没有蜡烛，晚上黑黢黢的看不清东西，会给生活带来极大的不便，而有了蜡烛，就能够带来光明，带来便利。”

“而这些东西，便是所谓的生活便利品了。”

听完了朱柏的这番解释，太子朱标恍然大悟，点了点头表示理解了。

在他的心里，对十二弟的归纳总结能力，感到了由衷的佩服。

“好，那我们继续接下来的讲解。”

朱柏见没人再提出疑问，便准备开始进行接下来的讲解了。

“接下来的内容十分重要，诸位要听仔细了。”

接下来的内容，朱柏基本遵循了《国富论》里的内容，将“劳动生产力增进的原因、劳动生产物自然分配的顺序、资产的兴致和储蓄及其用途”拆分来讲。

根据大明王朝的固有特征，进行了不断的拆分和本地化解释、改良。

不得不说，虽然《国富论》是属于古典经济学的范畴，在应对当二十一世纪的经济发展有了相当大的局限。

可要是放到明朝时期，那简直就属于是降维打击的范畴了！

不信且看，在场的这些大臣们，他们脸上那震撼的表情一个比一个夸张！

甚至就连刘伯温，都听得目瞪口呆，满脸的难以置信。

更别说其他人了。

当然，也不是没有例外。

就好比说是徐达、常遇春两人吧，他们是武将的出身，行军打仗那自然是一等一的好手，但是就经济体制这种细糠却是吃不来的。

所以他们现在的表情就是：摄政王他是在说什么？为什么他所说的全都是自己能够听得懂的汉字，可排列组合在了一起，就显得那么晦涩难懂呢？