即便如此，高欢也没有责备高澄，毕竟高澄做了他想做而做不到的事情。

尉景也只是跟高欢撒个娇，这次他真是被高澄这个侄子吓坏了，他后来被派出去当青州刺史，在任期间颇为收敛，政绩还算不错，最终卒于任上。

东魏在高欢父子的一唱一和之下，吏治终于走上正轨，从此之后但凡有贪婪贿赂的官员，都有御史弹劾追责。

北魏自从六镇之乱以来，连年战争，农商失业，加之六镇镇民迁入内地，这些人不事生产，更加重了百姓的负担。为了解决这个问题，高欢命令在各州的河岸以及有渡口桥梁的地方都设置粮仓，通过水道转运调剂粮食，一方面供应部队，另一方面准备应付饥荒。他又下令在幽、瀛、沧、青四个州的海边煮盐，收入用以充实国库。这些措施配合上高澄大力整顿官场，使得民生效率得到了极大的提升。这几年东方连年丰收，一斛谷子的价格降到了九钱，东魏的百姓在经历了长时间的困顿之后，终于能够休生养息了。

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东魏进行轰轰烈烈反腐运动的这几年，西魏的宇文泰也在抓紧时间恢复国力。

乙弗皇后死后，柔然在关中外围转悠了一段时间也退兵了，宇文泰一颗悬着的心总算放了下来。

但乙弗皇后的死并没有给新皇后郁久闾氏带来好运，没多久，郁久闾氏就因为难产去世，殁年只有十六岁。

宇文泰顾不上管这些，现在东魏那边国力日益增强，自己再不努力的话就是等死了。于是他一方面尽力稳定边境形式，为自己争取发展时间，另一方面跟苏绰一起探讨制定富国强民的政策。

由于河东北面的汾州跟东魏的晋州挨着，边境冲突不断，为了避免擦枪走火再次爆发战争，宇文泰专门把侍中宇文测派出去担任大都督代管汾州。

宇文测很领会宇文泰的意图，他上任之后，东魏那边还是时不时的过来骚扰，宇文测每次抓到东魏的人，都是好酒好肉招待之后礼送出镜，搞得对方都不好意思了，汾晋之间不再对峙，开始做起了正常边境交易。

有人去宇文泰那里告状说宇文测通敌，宇文泰大怒道：“宇文测为我安边，他的想法我非常清楚，轮得到你过来挑拨离间么？”直接把告状的人给砍了。

内政方面，苏绰把历代的统治经验总结为六条纲要，上奏后作为诏书颁行，时称六条诏书，具体内容如下：

（1）“先治心”。治民者的关键在于“清心”，所谓“清心”就是要使“心气清和，志意端静”，这样，邪恶的想法就不会产生。与之相关，治民者要治身，要做到“心如清水，形如白玉”，躬行“仁义”、“孝悌”、“忠信”、“礼让”、“廉平”、“俭约”。概括来说，这一条就是要求执政者端正认识，以身作则。

（2）“敦教化”。宣扬道德文化教育，移风易俗，培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。

（3）“尽地利”。劝课农桑，不违农时，发展农业生产。

（4）“擢贤良”。选贤任能，不拘资历和门第，要善于发掘人才，要勇于起用人才，让人才在实践中成长起来。而且，精简机构，罢黜冗员。

（5）“恤狱讼”。明断狱案，不能滥施刑罚，而要“随事加刑，轻重皆当”。

（6）“均赋役”。均平赋役，调济贫富，不可舍豪强而征贫弱。

宇文泰非常重视六条诏书，下令百官必须习诵，不通晓的人不许当官。六条诏书从此成为西魏各级官员施政的纲领和准则，西魏后期的各种政治、经济、文化改革都是依据六条诏书制定的，其影响一直延续到后期的北周和隋朝。

东西两魏的政治改革都取得了非常突出的成绩，但两国之间的矛盾始终是不可调和的。在平静了四年之后，新的战争终于又要打响了。