年后的第一天，赵受益拿出西凉的国书，问手底下的大臣们：“西凉的国书你们也看到了，李元昊愿意拿出数万匹马来交换他的儿子，返回西凉，你们怎么看？”

司马君实出列回答说：“臣认为这一次西凉皇子在我们大启境内遇难，侥幸让我们获得西凉皇子李二岔，我们不仅不应该要他们的钱，反而应该排除军队护送李二岔返回西凉。”

富郑公出列说：“一派胡言！他们西凉的皇子出现在我们大启境内，这还不能说明一些问题吗？他们西凉人对我们大启境内虎视眈眈。”

赵受益问道：“那彦国的意思是什么呢？是还给他们还是不还给他们？”

富郑公回答说：“回禀殿下，肯定是不还给他们，传言中这李二岔是李元昊最爱的儿子，只要能把李二岔留在我们大启，定然能使他们投鼠忌器，不敢随意对我们大启发动进攻，这才是上兵伐谋之道，不战而屈人之兵。”

司马君实愤怒的说：“一派胡言！富郑公妄你也是读书人出身，其不知道，先贤曾经说过，亲亲、仁也：孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。父子人伦来天地整理知道，陛下向来以仁义闻名天下。富郑公你是想要陷陛下与不仁不义之境吗？”

“非也非也，上贤有云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名与后世以显父母，孝之终也。司马兄岂不闻《战国策》之触龙说赵太后只是呼？李二岔为了两个和平做出了贡献，岂不是这个世界最大的孝顺了。”

“让父子相离岂不是违背人伦之道？岂不是君君臣臣，父父子子才是朝廷的基础，没有了这样最基本的概念，那才是最可怕的事情，甚至可能会覆灭一个国家的大事情。”

“公识说岂不知，亚圣曾经说过：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事，为了两国人民的和平此乃大仁大义，等李元昊离世之后，我们再把李二岔护送回西凉也未尝不可以，到时候李二岔，再好好的孝顺李元昊也未尝不可以。”富郑公的想法，就是春秋战国最常用的手段，用质子促使和平，等邻国的继承人死了之后，扶持那个人过去当皇帝，这样就能间接的控制邻国。

“先圣曾经说过：小子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐。为什么要让一对父慈子孝的典范，就这样分离呢？如果我们做出如此惨无人道的事情，大启的百姓如何看待我们？这样做无疑是失去了民心。”

赵受益许是听的烦了，打断两人说：“好了，安静一点，太子你怎么看？”

赵昉出列回答说：“儿臣和司马大人，我大启自然要有我大国风范，岂能做出胁迫人的事情，更何况父母相聚本就是人伦之道，为什么要违背他呢？”

“嗯，不愧是朕的儿子，真乃仁义之士人也，雍王，鄂王，你们两人既是朕的儿子，又是国家的大臣，你们会说说你们的看法？”

雍王赵曦出列说：“儿臣的看法和富大人差不多，我也认为小的仁义应该屈服在大的仁义之前，当初西楚霸王项羽就是因为妇人之仁才输给了汉高祖刘邦，有前车之鉴在前，我们没有必要重蹈覆辙。”