像两浙路、东京四路、福建路、广平两路、荆湖路等，包括琉球、琼州岛、甚至徐庆列岛、高丽半岛，因为大宋提前进入大航海时代，经济得到了飞速的发展，已经远远将一些内陆各路甩在身后。

比如两浙路，浙东、浙西这两路的赋税，就已经超过了昔日整个复兴元年以前大宋（历史上的北宋）的全年收入。

经济高速发展却南北不平衡，东西不平衡，西北西南包括大西域自管区、吐蕃自管区、以及海外飞地，各地经济发展各有不同，像吐蕃自管区，还是需要大宋朝廷每年的财政补贴和项目援助，受制于地域和海拔因素，发展自然缓慢。

试想一下，一边是纸醉金迷一般的奢华生活，一边是刚刚走出温饱的底层民众，都是大宋子民，这些人如何想？

“不患寡而患不均”的思想，有时候真的很可怕。

这个时候，需要法治和发展，同步而进。

所以，赵构需要给赵坚配备一把刀，一把锋利的刀，这把刀的主人，必须有足够的身份和地位才行。

而这个人，宁王就是不二人选。

赵构培养接班人，不可能就是简单的下一道圣旨那么简单。当年朱重八还为孙子抡起狼牙棒呢。

虽然赵构很不屑老朱家的做法，但就事论事，老朱做得没有错，至于手段吗，嘿嘿嘿……

君不见后世东方飞龙盛世，大到副国级的要员被处理了多少？不就是一个贪污腐败吗？

君不见后世的毛熊大白，曾经的超级大国，不也是倒在腐败这个根上吗？

意识形态的教育和引领，必须与时俱进，这是今天赵构叫大家来商议宁王事情背后的真正用意。

赵构一直讲了多半个时辰，直到刘直换了三壶茶，赵构才结束了这次历史上有名的“皇议殿意识形态领域大宣讲”。

思想意识必须高度统一，必须和自己的思想高度统一，必须和以后大宋的掌权者高度统一，这才是这次宣讲实质。

这个思想，不是几句话，而是思想意识和认知，要一直延续下去，大宋这艘巨轮才能行稳致远，这是个系统工程，从自己这里开始，顺着德王、宁王、夏王这一代人一直传播下去，形成一种思想，就叫“赵构新大宋复兴伟大思想”。

对于直呼官家名讳这个顾忌，赵构大手一摆，就用这个名字，不用考虑忌讳。

这个思想，从今天皇议殿的众人开始，向全国各地传播开来，让天下人都知道，我们的新大宋，从何处来，往何处去。

这也是赵构为什么要召回赵鼎的原因，赵鼎、邓肃、欧阳珣，这个曾经的政务院三支笔杆子的力量，今天要指派给他们任务了。

加上皇议殿总管张悫参与，组成“赵构新大宋复兴伟大思想”理论研讨班，负责组织编纂这个思想的读本，刊印下发，从皇议殿直属的政务院、枢密院、都察院、监察院、审议院开始学习。

统一思想认识，这才是赵构实现变革的第一步