“尧是中国上古传说中最有名的帝王之一，司马迁在《史记·五帝本纪》中，描述了尧的样子：富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。意思是，尧出自于富贵之家，可是从来不在比他低贱、贫穷的人面前显得趾高气扬、摆架子，显赫后，也不会与以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。

当时的人，每每见到尧出门，都会看见他戴着一顶黄色的帽子，身穿黑色的衣服，尧总是乘坐一辆漆得通红的马车，而驾车的马全身雪白。

整洁、高贵、可亲，是尧展现在世人面前的外在形象。一个人的魅力当然不止是外在形象，更多的来自于，他的品质、他做过哪些事儿。

据说，尧在家族内部，以身作则，在他的影响下，家人很和睦。他执掌国家后，把百姓当作自己的家人，鞠躬尽瘁为百姓服务，教化他们。尧完善了国家制度，愿意听从有智慧的人的意见，哪怕那些意见听起来刺耳；他愿意任用真正有才华的人，把他们安插在各个重要又适合他们的岗位。

尧将黄帝留给中华民族的家业做大做强。当时几乎每个人都对尧无比爱戴。司马迁用十六个字刻画尧的领袖气质，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。将尧与地位崇高的天、神放在一起类比，说明，尧让百姓们既敬畏，又仰慕，他的外貌给人极大的震撼，接近他就像接近太阳，仰望他就像仰望云彩。”

“这么帅的吗？”郎甜甜有些神往。小姑娘有小心思了，颜值党说的就是她。

“其实，《史记》中的外貌描写很大程度上反应了这个人的性格和形象正面与否，或者说，一个人性格好、品格好，越是道德楷模，司马迁描写他时，就会越把他写得伟岸。尧是否真的气宇轩昂，天生有帝王之相，我们并不知道。”陈雨两手一摊。

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“因为《史记》这么写，后世的史书也仿照《史记》的描述，德性高的，形象也好。尧和其他明君形象越来越高大。这么写有没有好处？有，也许离历史人物的真面目有些距离，可是，史书不止是平民百姓看，后世的帝王也看，明君近乎神话的描写，也为后世君主的自我管理、道德要求立下了标准。”

“这个尧都干了什么事？”郎甜甜的另一条腿也盘旋在妈妈身上了。

“那他干的事，可就多了！尧在任时，除了治理国家，他做过最深远影响的事，是任命羲氏、和氏制定历法。”

“什么是历法？”郎甜甜懵了,“日历吗？”

“也是，也不是，今天，我们常常说，不同的节气有不同的风俗，风俗大多表现在吃什么食物上。比如，有些地区的小朋友，春分时，被家长要求，吃春菜，夏至则要吃面，秋分要贴秋膘，吃肉，冬至要吃饺子。

春分、夏至、秋分、冬至等等，这些节气啊，都和尧有关。

尧命羲氏与和氏，分守在国家的四方，让他们严肃谨慎地观察，推算日月星辰运行的规律，制定历法，从此，老百姓知道在适当的季节干适当的农活，不会因为错过农时，耽误收成。

传说，尧派羲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正。又派羲住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。

尧派和住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;他还派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，尧还确定了一年有366天，每三年设置一个闰月。根据农时，进行正确的农业活动，提高了农业生产的效率。举个例子，以前一块地一年收成两百斤，现在方法对了，能翻倍，四百斤。全国有无数块地，那全国的收成是不是集体翻倍了呢？

所以，古人说，尧提高中国农耕文化发展的速度，我们的农业，因为尧，大踏步前进了。”陈雨拿起床头柜上的日历，想找到立春、春分及最近的惊蛰指点给郎甜甜看，发现日历居然只有阴阳历，没标节气，她翻起身，哒哒哒走向客厅，摸到手机，再哒哒哒走回床，手机上的日历更智能些。