【四】工匠能人

求技艺精湛之匠，能造器物，兴水利，筑城池。凡巧思妙手、能工巧匠者，吾等将厚待之，共谋民生之需，以工兴邦。

【五】商贾贤良

求诚信经营之商，能通财货，利民生。凡精于商道、诚信为本者，吾等将予之优待，以商养民，以富强邦。

凡有志之士，不论出身，不问过往，但凡愿与吾等共赴国难，皆为吾等之良朋益友。吾辈将待之以诚，待之以礼，共图大业，以期恢复大明之盛。来者不拒，去者不追，愿天下英雄，共赴义举。

此求贤令，非为一己之私，实为天下黎民之福祉。愿诸君共鉴，同舟共济，以期国泰民安。来者请至吾军大营，或遣使至各处义军联络点，吾等将恭候佳音。

看着面前屁股沾了一点凳子边儿，老老实实的坐着，像个小学生的县令。再看看对面坐着的县尉，虽说也是老老实实的坐着，屁股沾了一点边儿，但总有种照猫画虎不成反类犬的感觉，他可能展现自己武人的一面会更好。虽说这年头武人确实毫无地位，在文人面前就是孙子就是了……

张定只能说，就凭人家这表现，这能力，活该人家是县令。里面这些思想，要说县令真是如此想的，张定根本不信。先不说读书人了，就说武人，他能看的起？

就算看得起，知道武人集团对于一个政权的重要性，那商人和工匠绝对是扯淡。

明朝实行的是重农抑商的政策，这意味着政府倾向于支持农业而非商业，商人的社会地位和政治权利受到限制。明朝政府对商人征收重税，并在社会地位上给予限制，商人被视为“市井之徒”，其社会地位低于士、农、工等其他社会阶层。

明朝对商人的服饰也有特定的限制性规定，明朝初期的《大明律》对商人的服饰作出了限制性规定，禁止商人穿着绸缎绫罗等高档纺织品，以此来压制商人炫耀财富的行为。

更别说商人及其后裔通常不被允许参加科举考试，进入仕途，这一点杜绝了他们阶级上升的可能，一个没有前途的职业，能够得到人们的尊重吗？

虽然到了明朝中后期，随着社会经济的变化和商品经济的逐渐繁荣，这些限制措施有所放宽，商人的地位也逐步提高，但是，在权力面前，他们始终是弱势的一方，他们只能够贿赂官员以达到自己的不可告人的目的。

小主，

工匠在明朝的社会结构中属于“工”这一阶层。他们通常被编入匠籍，世代承袭职业，并需定期为官府服务。就官员来说，他们也是被压榨的一部分，很多人把他们当做牲畜随意买卖，你会对自己家的鸡鸭鹅尊敬吗？

虽然里面都是些县令自己都不相信的话，但是确实比较符合张定的想法。虽然张定不会和他说自己的想法，但是一些事张定是通过他去办的，毕竟他们都是外人，不像县令熟悉本地的情况。

通过这些事情，县令很明显搔到了张定的痒处，这些人当官可能一般般，但是捞钱和猜上司的心理确实个顶个的好手。想想也是，成天不干正事，就琢磨这些东西，能不清楚吗？

“这确实是个聪明人。”张定暗暗想到，果然，能够从这么多读书人里面杀出来，还混上一个县的县令，把同时压服了地头蛇，做了一个实权县令，还是很有手腕和脑子的。

不要以为你拿着上面的红头文件，一个人跑到一个地方，你虎躯一震，下面的人就会五体投地，让干嘛就干嘛。想多了，更多的情况可能是一开始不知道你什么成份，会不断的出招试探。

一旦发现你又没关系又没能力，还不会做人，大概率是被架空的料。你有什么办法呢？下面的分全是本地人，他们沆壑一气，一个鼻孔出气，什么瞒着你。就像秦二世六国都快打进咸阳了，人家赵高还告诉他：陛下，天下在您的英明治理下，一片祥和。

明朝权臣严嵩在进入内阁后，通过积极争权和干预其他大臣的上奏事宜，逐步架空了时任内阁首辅翟銮。严嵩的手段包括在向皇帝汇报工作时不征求翟銮的意见，以及干涉文武大臣们的上奏事宜，这些行为最终导致翟銮的权力被边缘化。