这一系列的军功改革，极大地激发了宣府军将士想要获取军功的热情，但光靠奖赏激励终究难以维持长久。

在宣府军中，与军功赏相对应的便是处罚制度，张诚对于麾下的要求更是严苛，虽然平时不欠军饷，且吃得也比别镇兵马为好，三日内必有肉，但军规军纪也比别镇更为严格。

正是在张诚一手大方封赏，一手大棒惩罚的制度之下，再加上装备精良，操练有素，才使他所率领的宣府军成为了大明第一强军。

而今，他更发现自己治下的军民百姓们，都以成为自己麾下一名战士为荣，甚至哪一户中有男丁在永宁伯麾下当兵，都是他们炫耀的资本。

不止民间对官兵的看法改变，由最初的鄙视转换成了如今的仰望，就连宣府军内的那些英雄也被战士们所崇拜，成为他们争相仿效的对象，并暗暗发誓下一次自己也要拼力杀敌，争一枚勋章回来。

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…………

正是看到了勋章所起到的巨大作用，张诚才想起来后世的军衔制度。

军衔是军人的一种荣誉，军衔制是以军官的职务、资历、贡献、才能等综合因素作为评定标准，并依此来决定将官们的军衔晋升。

同时，军衔制度也能够进一步理顺军官的编配关系，还能极大地增强将士们的责任心和荣誉感，更可以提高军官的素质，以加强对军队的指挥、管理、保障和协同等方面。

不过，对于此时的大明官将们来讲，军衔制度还是有一些超前了。

大明朝其实也是有散阶与勋官制度，其与后世的军衔制度略有相似之处，但却又是完全不同的存在。

明朝的散阶属于荣誉称号，指无固定职事的官员品阶，授予官职时同时授予的虚衔，很像是后世的军衔，一称散官或阶官，指获有散阶的官员。

而且大明的散阶和勋官都是有文武之分，如文散阶有四十三阶，武散阶有三十阶，而文勋官也有十阶，武勋官更是有十二阶。

其不但有文武之分，更名目繁多，操作复杂，而最大的问题是无论散阶，还是勋官，都属于国家名器，非是张诚可以拿来随意授予部下将官们的。

所以，他才想到了利用后世的军衔制，来实现自己进一步提升部下将士荣誉感，并使将官们的职务、资历、贡献和能力相匹配，加强对部下将士的指挥、管理与保障等。

但他的这一举动却使得大家隐隐有一丝担忧，恐有私设官名、私授官职的嫌疑，一旦被有心之人侦知，上表章弹劾又当如何是好？

大家之所以有反对的意见，其出发点也是为了张诚好！

毕竟现在都已经紧紧地拴在了一条藤上，永宁伯张诚作为这一团队的领头雁，他的一举一动已经关乎整个团队的荣辱与存亡。

已经获取到了既得利益的人，自然是不希望张诚再冒险行事，以免影响到自己的切身利益和生死存亡。

当然，也有一大部分人已经对张诚极为崇拜，甚至都产生出了无比信赖的心理，他们坚信永宁伯就是天上的“贪狼星”降世，专来拯救万民苍生脱离苦难。

自打张诚前往豫省援剿闯逆大胜归来后，在宣府地方上便开始流行起关于“杀破狼”的传说。

民间传言说张诚就是北斗第一星“贪狼星”临世，其性刚威猛，且胸有韬略，腹藏机谋，作事迅速而多进退之道，爱憎之心极重。

这些都是张诚所具备的性格与能力，正暗合贪狼星之本命，而且他善恶表现不一，行事略带偏激，又有一点喜怒无常之感，最明显的还是过于迷恋桃花情色。

如此，岂不坐实了张诚就是“贪狼星”转世的说法？

另有一说便是贪狼星转世后，一旦会吉曜，则主其富贵荣华，将来必定能够彻底掌握军政大权，名震天下！

这也正是其麾下官将愿意舍命誓死追随的缘由之一。

人们更是纷纷传言，如李自成、张献忠、罗汝才之流，再加上此前已然伏诛的王二、王嘉胤、王自用、高迎祥等贼一起，被形容成天上主肃杀之气的“七杀星”下世。