苏清欢接着说道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

孔老夫子的得意门生子贡曾问孔子，赐也何如？（您觉得我怎么样？）

孔老夫子答道，汝器也。（你是堪为重用的大器。）

子贡继续追问道，何器也？（那我到底是什么器？）

孔老夫子答道，瑚琏也。（你乃用在祭祀之上的国之重器。）

就连子贡如此人物，也只得为瑚琏，为国之重器，却远远达不到君子不器。诸位与子贡相比又如何呢？”

“你说的这些话故弄玄虚，说的人云里雾里。那你倒是说说怎么才算得上君子不器？”又有人质疑道。

“呵呵，这个自然。

依在下看来，君子当如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。

大家皆知他乃非凡之人，但无人敢断言，他日后只可做什么用。”

听到这里，众人也隐约听明白了苏清欢的观点。

但苏清欢的话还在继续：

“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

大家都在天地的熔炉之中被铸成形，有人踊跃说道，我将作那毛笔，写尽文采风流。有人急切言道，我将作那宝剑，上阵杀敌。但诸位可知，真正的君子又会说什么？”

众人无一应答。

只听苏清欢说道：“真正的君子会这样说......”

苏清欢顿了一顿，而众人无不屏息以待。

“如令区别妍媸，愿为轩鉴；倘使削平祸乱，请就干将。”

如果要辨别贤与不肖，请将我铸成明镜；假使要平定灾祸叛乱，那就将我铸成宝剑干将。

听到苏清欢这句话，座中人无不动容。

这是何等的胸怀!

这是何等的志向!

何为君子不器，这就是君子不器。