“那如何判断一个结果的是与非呢？”

“小事情应该是很好判断的。”克劳尼搓着她的手心企，企图用这种行为来为自己飞速运转的大脑加油打气，“情绪上的事情就由最终的情绪反馈来决定，客观的事件就用最终的数据来决定。”

“如果你能够按照你想的这样做，就已经很不错了，劳利。“

“这是充满了评价色彩的，但是评价就一定带有主观的了。”虽然回答上了格林的问题，克劳尼却觉得自己更加疑惑了，“那我如何得知自己是正确的，还是错误的呢，老师？我如何能够保证我做的是正确的事情还是错误的事情？我的思想的初心是好的还是坏的？”

“那要看你想要得到谁的评价，好小子。”格林似乎对这个问题的提出感到很满意，他耐心的说，“如果你是羔羊，你要学会规避狼群，但与此同时，你也要明白草场并不是无限的。”

“每一种生物都想要取得他们自己的满足，物质、然后是精神。”格林说，“如果你是一只好的领头羊，你就得明白：如果你没法控制羊群的数量，他们就无法得到最好的福祉，而如果你不让你的族群学会逃避狼群，他们就永远无法得到安宁。你站在物种的立场上看整个物种，就是这样一种感觉。”

“人们判断一件事情正义与否，又或者说是去判断事情的好与坏，还是看事件能否满足他们最朴素的欲望罢了。“

“那这还是没有一个客观的标准的，老师。”

“有的。”格林说，“这个标准在大多数情况下是跟着‘大多数’走的。如果你是羊，你带着羊逃离了狼群，对于狼而言你是‘非正义’的，因为这种行为可能会剥夺了他们的生命与福祉。对于羊群而言，这就是‘正义’。”

“您的意思是——”

“你是谁，站在什么立场上，为自己奋斗，是‘正义’。“

“那站在自己的立场的反面呢？”克劳尼追问，“站在自己的立场的反面，也是正义吗？”

“有这样的人吗？”

“麻瓜里头有很多。”她说，“我了解到的很多的社会变革，其中有的变革的起点，不是为了自己的立场，反而是为了与自己立场相反的人。仅仅是因为看到他们在受苦——”

“那或许他们之间并非狼与羔羊的关系呢。”格林回答，“人与人之间更像是羔羊与羔羊的关系，或者是狼与狼。”

“那这种情况下我如何判断呢？”

“很难有标准。”格林说，“唯一的标准是，你