本来无一物 00:44

@柏林毕霞 论语说“樊迟问仁，子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”这句话你应该一看就懂吧，所以我国有56个民族不是偶然的，“虽之夷狄，不可弃也”是两千多年前中国人就提出来的。中国古代就到达过非洲，我们可曾试图压迫和杀戮过这些“蛮夷”？虽然他们没什么文化我们心底里看不起他们。可欧洲人是怎样对待非洲人和美洲人的呢？可以用“残暴”和“血腥”这两个词，大批非洲人被当成牲口一样被贩卖，大批美洲人遭受种族灭绝式屠杀。哪种文化更有包容性，已经快有答案了。

本来无一物 00:46

@柏林毕霞 中华文化的一大精髓，便是“圆融”二字，这两个字不是捣糨糊的意思。

本来无一物 00:47

@柏林毕霞 正因为中国文化的包容性和稳定性，中国在大多数时间都是大一统国家，而欧洲正好相反。

本来无一物 01:07

@柏林毕霞 统一的罗马帝国崩溃后欧洲碎一地，就再也统一不起来了。一个主要的原因，是分裂后的欧洲小国家没有文化认同，他们没有相互包容（不过二战以后，欧洲人的道德出现了飞跃，飞跃后产生的新道德是欧盟产生的基础，这基础是我们中国古已有之的），所以这些小国家没有统一的动力。在各自为政的情况下，他们为了各自的所谓国家利益连年征战（想象一下中国没统一前的战国时代），这就是为什么中国幅员比欧洲辽阔，人口比欧洲多得多，但是战争却比欧洲少的原因。中国改朝换代兵荒马乱，但是政权稳定后，中国历史上有多次这种连续一两百年没有内战的时代，这在欧洲历史上是从未有过的。

本来无一物 01:13

当然，以后欧洲的长期和平可以预期，因为二战后他们接受教训更加文明了，而且世界有了核武器。所以两次世界大战都由欧洲引起也不是偶然的，这也和他们文化上的不包容有关。西方文化和哲学的一个特色就是“非黑即白”，这是我最看不上的一点，我们中国文化和哲学具有“道并行而不相悖”的思想，我们说“备天地，兼万物”，我以为这思想比这位黎明所跪舔的西方思想高级多了。

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本来无一物 01:24

@柏林毕霞 古代欧洲人关上门来互掐，科学革命和工业革命在欧洲发生后，欧洲人可以走得更远，便蜂拥而出抢占殖民地和压榨殖民地人民，这就是欧洲文化的包容性。他们并且嘲笑中国文化是懦夫的文化，黑格尔还嘲笑孔子是糊涂虫，《论语》毫无价值。

本来无一物 01:28

当然不是《论语》没有价值，而是尼采、黑格尔和海德格尔这几个二货不懂《论语》的价值，要到血腥的二战结束后，发起二战的二货们才懂。