第21章 八识

即眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,舌头尝到的,身体碰到的,和心里想到的。

因为拥有六根六尘就有了分别,什么好看,什么好听,什么好闻等等。

前五识,其实只是器官接收信号传达到内心,然后由意识驱动思维去分别。

思维分别后,人会把自己认为好的当作是好的,把认为不好的当作是不好的。

小主,

久而久之同时也影响了潜意识,又会在潜意识下去分别好坏对错,也就是习惯。

形成这种习惯之后,有时你不需要自我意识去分别,而是靠习惯来区分。

习惯久了就被这种规律左右了自己的判断。

修行上认为,人一共有八识,眼耳鼻舌身为前五识。

意识为第六识,就是显在的这个意识。

第七识为末那识,就是受前六识影响形成的习惯区分本能。常以以往的经验去区分事物的好坏对错。

第八识,为阿赖耶识,有人称它为储存系统,里面记载了累世发生过的所有事情。它有点像是深层处的潜意识。

潜意识分浅在的潜意识与深层潜意识,潜在的潜意识能够被察觉到,它就像习惯。

深层的潜意识,不被轻易察觉,它是人类身上最重要的秘密。

简化来讲就是,前六识生成第七识自我意识,自我意识受前六识影响区分好坏对错,又影响了习惯。

习惯会影响第八识,也就是深层潜意识。

如果你听不太懂,那么我再简化的讲一下,

五感六识,也就是前六识,它影响自我意识,也就是思考判断。

自我意识的思考判断又影响潜意识的深层与浅层规律。

深层潜意识的规律会影响生生世世的习气。

就是说你做了什么,想了什么,都会被储存进去,然后生生世世受这个影响。

修行的修心,就是通过修改思维规律,来改变自身习气,从而改变你储存的东西。