儿子有几种，一是亲儿子，自己生的，骨肉血脉。亲儿子里也还有一种是私生子，也就是外室所生，没有名份。

继子不是亲生的，多是续娶或纳妾时，妻妾带过来的，就连李世民纳韦贵妃等入宫，她以前嫁过人，也是有孩子的，所以也是收为继女，赐封县主。

再如李渊好几个女儿都改嫁过，如驸马杨师道尚公主，公主跟前夫就有儿子，也是成了杨师道继子。

继子一般有改姓和不改姓之分，改姓的相对下有亲近些。

还有一种儿子是嗣子，这个一般是自己无子，于是从同族中过继一个侄儿承嗣家业，故称嗣子，嗣子有在世时收继过嗣的，也是死后过继承嗣的，嗣子地位仅次于亲儿子，比继子是要高的多的，家业都由嗣子继承。

而义子，也称假子，诸子中地位较低，甚至普遍只是相当于部曲家兵。

特别是在战乱之时，许多军阀就喜欢收义子，而且有的一收收几百甚至几千，编成义儿营义儿军，实际就是自己的亲兵部队，多了个义儿之名以示亲近。

侯君集上来就告发武怀玉有三千义子，蓄意谋反。

还真是惊人。

“武怀玉何来三千义儿？”

李世民也不由的惊讶，“朕知晓武怀玉是收了些门生和义子，其亲传弟子有太子承乾，还有许昂、许景、李义府、上官仪、裴行俭、魏叔瑜，还有许圉师和郝处俊，吴王恪和魏王泰也算是，

他还有道家龙门观弟子尹文操和叶法善。

其义子则有宇文成都、安禄山、李克用、石守信、庞彦章几人，另外李窟哥、李匹敌、李归诚、李贺罗鹘、武思恭这几蕃胡酋长子弟也算是，总共也才十个义子。”

“侯君集，你说武怀玉哪来的私养义子三千？”

十三个学生，十一个义子，加起来也才二十四个，其中还三个学生是李世民的儿子，还有个是魏征的儿子，两个还是道士。

侯君集向天子解释哪来的三千义子。

“武怀玉在城南新昌坊有个梨园，那里原是齐国公秦琼所有，后来送给拜他为义父的武怀玉，

武怀玉如今在这个梨园便私养了义儿三百，

而跟这个梨园一样的地方，在长安城里还有三处，另外在京畿十八县，长安万年两县外的十六县，还各有数处，三千只多不少。”

马周听不下去了。

“陛下，新昌坊梨园的情况臣是知晓一些的，梨园有几十亩地，所产酥梨长安有名，近年怀玉以这里的梨子酿梨子果酒、梨子烧、秋梨膏以及梨花蜜等，甚得长安人喜欢，

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梨园还有个专门酿酒的酒坊，是冰玉堂名下。

冰玉堂这几年以酿酒闻名，尤其是其烧酒，生意挺好，年年开分店，雇佣了不少长安百姓做事，让许多百姓能够养家糊口，冰玉堂是很有良心的一家商号，他们看到因早年战乱、饥荒而导致许多可怜的孤儿，

于是出资修了个善堂，把一些孤儿收养，供他们衣食温饱，教他们识字算数，等他们长大些，便能够有谋生之力，”

侯君集说武怀玉私养义子三千，蓄意谋反。马周说那些根本不是武怀玉的义儿，是武家和武家合伙的一些产业有良心，正当守法经营赚钱后，还能拿出钱来收养孤儿，做的是慈善事业，

“陛下，冰玉堂名下有梨园善堂，也还在蓝田建有一个悲田院，收留乞儿残废之人，其它如美玉堂、千金堂等也都有类似的养育堂、善堂、悲田坊，都是行慈善之业，

那些善堂里的孤儿，得到照顾，不致于无人抚养病饿而死，武家收养他们，也没有让他们做怀玉的义儿假子，更不曾将他们列为部曲、家丁，仍都还是帮他们在朝廷户籍上登记，保留良人身份，等将来长大些，有自立能力，便可自立门户，”

侯君集和马周殿上针锋相对的急论起来，马周逐条的反驳侯君集。

争来吵去，倒是把武家的诸多产业，还有其经营的慈善事业都公开在皇帝面前，

李世民一直听着。