李世民又来宋国公府看小兕子，这次还特意带上了李承乾李泰李治三兄弟，“昨日朕与叔宝、知节北苑射猎，中午吃的槐陶，可他们却都说那天在你家吃的最好吃，

今日朕带着太子兄弟三人来，也一定要尝尝你家的槐陶。”皇帝陪着晋阳到武家后面的龙门观转了一圈，笑着说起这事。

“臣也是那日方知，原来以前家姐做的槐陶特别好吃，只因她的冷陶除了放高槐嫩叶捣的汁和面，还会加入点甘菊汁，那才是画龙点睛之笔。”

“朕也在马周家吃过几次饭，燕国夫人的厨艺确实了得，那今日得再请她来做这个加甘菊汁的槐叶冷陶。”

怀玉便让人去燕国公府请大姐过来，

两家同住一坊，相隔倒不远，

皇帝特意要求，今天也跟那天秦琼他们来一样，就吃槐叶冷陶、槐花窝头和水盆羊肉。

“青雀和雉奴，你们去陪妹妹玩会投壶，”李世民把魏王晋王打发，

留下了太子承乾，还有武怀玉和刚随妻子过来的马周。

皇帝最近有些上火，武怀玉便特意煮了壶甘菊茶。 乐可小说

“怀玉你拟的那个计划朕看过了，也交给诸位宰相们看过了，王珪反对意见很大，给朕上了一道奏章，洋洋洒洒万言。

他说今天有人为其主牧牛羊，不告其主而以一牛易五羊，一牛之失则隐而不言，五羊之获而指为劳绩。

他说你现在拟的这个计划，是坏常平而言青苗之功，亏商税而取均输之利，就是那个一牛易五羊的故事。”

说着，皇帝把王珪那奏疏掏出递给怀玉看。

武怀玉细细翻阅，

王珪文笔很好，

就开头那个给主人放牧牛羊，私以一牛易五羊的故事就挺吸引眼球的。

他还说昔汉武之世，财力匮竭，用贾人桑羊之说，买贱卖贵，谓之均输，于时商贾不行，盗贼滋生，几至于乱。

武怀玉要罢捉钱令史，停公廨钱放贷，有识之士都说好，王珪当然也不反对这点。

他上书反对的是武怀玉要扩大官营钱庄，扩大常平仓本，把青苗贷、工商贷进一步推广。

他反对的最大理由是觉得这仍是公廨钱放贷，换汤不换药，而且如今规模更大，危害也就更大。

虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之与？

异日天下恨之，国史记之，曰自陛下始，岂不惜哉？

不许抑与，必是空文，武怀玉此法，也必会害人。

“陛下，王相公的担忧，臣也能理解，但难道就能因噎废食？臣拟的这个官营钱庄借贷，也是深思熟虑，考虑到各方实际需求才制订的。”

民间借贷自古以来就有，

甚至魏晋以来，寺院经济一度空前繁荣，他们不仅占据无数田地，拥有许多奴仆，甚至也大量从事放贷典当的业务，有很长一段时间，那些大寺庙不仅拿自己庄园所产剩余粮食来借贷，

还把信众捐的香火钱，寺庙经营田庄碾坊油坊等赚的钱拿来放贷，

甚至还会吸纳一些富户豪强地主的钱，拿来放贷。

有的百姓把钱放到他们那，甚至还要收笔保管费，而一些合作关系的商人等把钱放他们那，则是可以拿到一些利钱的。

当然，寺庙把这些钱拿出去借贷，赚取利息差，而且利差很大。

为何大唐开国之初要搞公廨钱放贷，

这其实也不是大唐首创，是北朝以来断断续续一直有的，

公廨钱倍利，也是随大流的，并不是一味压迫百姓。

民间借贷需求大，

不可能说禁止，

武怀玉觉得也禁止不了，

朝廷虽然能抑汰佛道，整肃非法，甚至是打击寺院经济，不许他们再占田兼地，不许他们再经营产业，更不许他们放贷典当，

但没了那些肥头大耳的和尚放贷，这民间放贷的并没少，上到皇家、贵族，再到士族豪强，就是乡间地主商人，有钱也一样会放贷，

普遍利息还高。

对许多老百姓来说，借钱是迫不得已的事，高昂的利息，甚至可以说是饮鸩止渴，但有什么办法呢？

朝廷既然不能简单的禁止，那就想办法改善一下。

比如说朝廷也介入这个行业，但不能跟以前放公廨钱贷款一样随大流的搞高利贷，更不能强制抑配，

得把利息降低一些，甚至常平仓以借粮食布匹实物为主。

百姓有借贷的大量迫切需求，又有受高利贷压迫之苦，

那朝廷切入其中，有何不可？

既利于百姓，也能安稳江山，更别说还能赚钱。

就以三大钱庄拟的一千五百万本钱来说，哪怕按最低年息二十来算，一年如果好的情况下，那就有三百万贯的利。

而以朝廷三大官营钱庄利息这么低的情况，肯定不用担心这钱放不出去。

王珪说的那些，是有些道理。

说肯定会有人为了利息，违背朝廷初衷，比如下面的人直接把本钱强行摊派，甚至是为了本金安全，

可能真正需要贷款的贫穷急困之人，却借贷不到。而不需要的人，却被摊派。

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甚至被某些有权势之人，钻空子，把朝廷的本钱借去，然后转头再去放高利贷，空手套白狼等等。

这些情况，武怀玉不敢说不会发生。