“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中………”孙亮用孩童稚嫩的声音朗诵道，一旁跪坐的身着红色女官服饰的女官正在用扇子轻轻的扇着，为他消暑，

“陛下，亮儿他还是个小孩子，您不要老是夸他，等他再长大一些，您便能知晓他的不省心了。”年轻貌美的潘夫人用纤细的玉手替孙权脱下外裳，让侍女拿去放好，

“哎，淑儿，汝不要这样说亮儿，朕总感觉亮儿和朕小时候挺相似的，无论是外貌还是性格，是个干大事的苗子！”孙权捋着胡须笑着道，

“亮儿，汝在读什么书呢？”孙权颇有兴致的问道

“禀父皇，孩儿这几日正在读《尚书》，之前已读完《诗经》、《礼记》、《左传》、《国语》、也读过些《易经》，只是太深奥了，孩儿不怎么能理解。”孙亮如个小大人一般起身弯腰作揖道，

相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。

孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。

在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。

但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇，《尚书》百篇之说乃后起。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》、《书》及诸子百家的着作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。

西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多十六篇。

“亮儿，汝比朕强啊，朕在汝这么大时还不敢去读《易经》呢，毕竟此书内容实在是太深奥了些啊！”孙权感慨道，