籍福第二次出场是在魏其侯窦婴坐上丞相宝座之后，前去祝贺。

面对势焰冲天的魏其侯，籍福没有阿谀逢迎，没有溜须拍马，而是深刻指出了窦婴性格中疾恶太深的缺点。“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣”，

这段话很有水平。籍福即夸赞了窦婴以喜善而登相的事实，也提出了不要疾恶太深而招致毁言报复。魏其侯不听，后果如籍福所料，败于与田蚡的斗争中。

第三次出场时，籍福是奉田蚡命令去讨要窦婴的田地。

窦婴当然拒绝，而窦婴手下的第一莽撞人灌夫也在场，灌夫当时就怒骂籍福，让籍福下不来台。

俗话说打狗看主人，当时田蚡权倾于野，籍福受到如此侮辱，并没有像一般领导下属一样，受了委屈添油加醋，挑拨领导，为己报仇；而是从中调和，好言劝说武安侯，“魏其老且死，易忍，且待之”。

这种不仗势欺人的品质，可谓难能可贵至极。

籍福第四次出场，是在一场灌夫与田蚡的斗争中。

灌夫因为窦婴的缘故，当众辱田蚡。

田蚡让骑将留灌夫，可谓势不能相饶。

籍福作为武安侯的门客，没有推波助澜，而是“起为谢，案灌夫项令谢”。

籍福积极从中斡旋，息事宁人，避免出现两虎相争的局面，可谓智者之举，只是灌夫是一莽夫，坚决不暂时低头，至后来身死族诛，

但即便是籍福再有才智，也是改变不了他如前些年吕布一般三姓家奴之事实了，毕竟他前后投靠了三位主公。