如刘晔所言，受九锡、称王，在礼仪服饰上距离天子也就是一步之遥了。

“夫王位，去天子一阶耳，其礼秩服御相乱也。”自王莽代汉以来，权臣篡夺帝位，改朝换代，往往是从受九锡、封王开始，然后循序渐进，再登上皇帝的宝座。

而诸葛亮驻扎汉中以后，李严曾给他去信：“劝亮宜受九锡，进爵称王。”可见孔明当时的权势之盛。李严是蜀汉的托孤重臣，应该忠心辅佐后主刘禅，为什么要劝诸葛亮进九锡、称王呢？

李严这是在试探诸葛亮是否将走王莽、曹操的道路，准备取代刘氏而夺取帝位。

“按理来说，作为托孤重臣的诸葛亮对此应该表示极大的愤慨，除严厉斥责李严外，也理应郑重表明自己一心事主、效忠汉室的心迹。”

但诸葛亮没有那样做，他虽然拒绝了李严的建议，但解释其原因说是由于功业未立，如果消灭了曹魏，进据中原，那么就是“十锡”也可以接受。

“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩（曹）睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”由此可以看出，孔明的志向甚至不止于称王受九锡，只不过他认为尚未具备必要的条件，时机不到而已。

诸葛亮远赴汉中前，对后方的事务作了妥善安排，其重点一是“府中”，即处理国内庶务的留守相府；二是“宫中”，即刘禅居住的皇宫，对后主进行保护与监控。

如前所述，成都的留守相府由长史张裔、参军蒋琬署理，宫中事务则委派董允等数位官员负责。

诸葛亮在《前出师表》中对刘禅进行了详尽的告诫，若有事情要办，无论大小都要先向那几位监护者咨询，获得同意后方可去做。

“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”

主持宫中事务和保卫工作的官员是董允，他的父亲董和早年曾与诸葛亮共同署理左将军府和大司马府。

后来费祎迁为参军，北赴前线。“（董）允迁为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。”