初，（曹）公将讨张绣，入觐天子，时始复此制。公自此不复朝见。”

曹操“名为汉相，实为汉贼”，与献帝及朝廷百官的矛盾很深，随时会爆发尖锐的冲突。

如果曹操住在许都或是前去朝见，很可能遭到献帝及其党羽的暗杀或逮捕，为了保护自己的人身安全，曹操平时住在他的封国都城邺城中，不与傀儡献帝会面。

刘禅对诸葛亮虽然言听计从，但两人的关系并非是君臣和睦、亲密无间。

例如诸葛亮死后各地请求为其立庙祭祀，按照他对蜀汉国家的贡献与声望影响，以及刘禅曾受先主“父事丞相”的遗嘱，本来这是顺理成章的事情，但出人意料地遭到朝廷拒绝。

后来屡经大臣们的请求，直到景耀六年（263年）他才勉强答应在汉中为诸葛亮立庙，此时距离孔明逝世已有29年之遥了。

学术界认为此事表明刘禅对孔明具有猜忌和怨恨，是借立庙之事来发泄不满。

诸葛亮死后，刘禅废除了丞相制度，任命蒋琬为尚书令、大将军，后又任命费祎为尚书令、大将军，蒋琬为大司马。

《魏略》记载，“琬卒，禅乃自摄国事。”柳玉东评论说：“这表明在刘禅心目中，绝不允许再出现第二个诸葛亮，以免再次出现大权旁落的危机。”由此可见，诸葛亮在汉中多年不回朝面君，是有一定原因和理由的。

三国时期，为了防止前线将士叛逃，他们的家属往往被扣押在后方做人质，称作“质任”。

而诸葛亮似乎对刘禅有所防备，为了避免后方发生政变，亲属被扣押做人质，孔明把子息带到了汉中，留在自己身边。

诸葛亮入川后在成都置有家产，他曾向后主上表曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”

但是诸葛亮在建兴五年（227年）北赴汉中，养子诸葛乔也随军前往。

诸葛亮本传记载他“拜为驸马都尉，随亮至汉中。

年二十五，建兴六年卒”。

他生前在前线担任运输工作，诸葛亮与兄瑾书曰：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。

今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。”