舍利子被放在铁砧上。大力士举锤敲打，只一下，铁锤震碎，力士惊谔，舍利子陷进铁砧，却毫无损伤。

孙权当下敕令建塔修寺，让康僧会师徒在其中传未能布道，因这是江东第一座寺院，便命名为建初寺，将寺院一带称为佛陀里，

从此以后，江东佛法才日渐兴盛起来，到如今也才过去了两年，这一路走来，康僧会还是感慨万千，若是当初没有“变”出舍利来，那他早已去陪佛陀去了，

但这是不可能的，因为这颗舍利是他早已经寻到的，只是为了说服孙权建寺方才折腾了几次才拿出来，这件事情他也瞒过了一众随行的弟子们，

毕竟很容易就能见识到的东西无论是帝王还是他的弟子们都不珍惜的，只有神迹更能让人信服，

自己的功绩虽比不得当初白马寺新建之时东来的高僧摄摩腾、竺法兰等人，但他亦是成功的，让佛法在江东之地生根，这也是前人所没能做到。

摄摩腾全称迦摄摩腾，或称竺摄摩腾，竺指国名，迦摄即迦叶（迦叶波），为婆罗门之大姓，擅长礼仪，解大小乘经典，常以游化为己任。

昔日摄摩腾有次前往天竺一附庸小国讲《金光明经》时，正值外国军队侵犯国境。摩腾说道：“据经上讲，能说此经法，为地神所护，使所居安乐。

今将爆发战争，这不是以经法使人民获益的好机会吗？”他因此发誓牺牲自己的利益，亲身前往边境劝和，结果使两个国家高兴地避免了战争，他自己也由此名声鹊起。

迦摄摩腾来到洛阳后与竺法兰合作翻译了《四十二章经》，最初存放于摩腾所住处。

而法兰亦是在汉明帝永平十年（公元67年）从天竺而来，

当时汉明帝派蔡愔一行十二人出使其国访寻佛法时，竺法兰正好与摄摩腾一起游化。

他们受到中国使臣的邀请后，准备相偕同往东土，却被其学徒尽力挽留并设法阻止。