汉成帝永始四年曾下诏书，对礼制规范与等级制度重新加以明确：

圣王明礼制以序尊卑，异车服以章有德，虽有其财，而无其尊，不得逾制……方今世俗奢僭罔极，靡有厌足。

公卿列侯亲属近臣，四方所则，未闻修身遵礼，同心忧国者也。或乃奢侈逸豫，务广第宅，治园池，多蓄奴婢，被服绮罗，设钟鼓，备女乐，车服、嫁娶、葬埋过制。……青、绿民所常服，且勿止。

这说明对第宅建筑基址规模的任意扩大，及在住宅中建造园林，或在住宅内设置钟鼓等等，都是典型的僭越行为，是公开的逾制。

而明确尊卑制度，恪守上下等级秩序的关键首先就在于“宫室、车服不逾制度，事节财足，黎庶和睦”。

到了东汉末年，中央权力削弱而地方权力膨胀，一些封疆大吏和地方豪强在府第、宅居上的逾制现象更为严重：

初，（黄甫）嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之。

东汉桓帝时大将军梁冀宅第豪奢逾制，冀大起第舍，其妻孙寿“亦对街为宅，殚极土木，互相夸竞，连房洞户。

柱壁雕镂，加以铜漆。窗牖皆有绮疏青锁。

图以云气仙灵。台阁周通，更相临望。飞梁石蹬，陵跨水道。……又广开园囿，采土筑山。深林绝涧，有若自然。……又多拓林苑，禁同王家。……又起菟苑于河南城西，经亘数十里，发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。……”。

由上，便可见对制度的僭越首先出现在与帝王有密切关联的阶层和人群，到了如今也是一样的，

前如西汉梁孝王武，鲁恭王馀，外戚王氏五侯，再如东汉时大将军梁冀，另外，河南、南阳都是东汉帝王近臣与近亲的所在，故这些地方逾制问题尤为严重。

至于京师贵胄，王畿豪门逾制僭越之事就更为常见了，其中最为严重的逾制行为自然就是大规模的宅第建造，以及在宅舍中放肆的使用装饰。

诸王主贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远？

又今外戚四姓贵幸之家，及中官公族无功德者，造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素垩，雕刻之饰，不可单言。丧葬逾制，奢丽过礼，竞相放效，莫肯矫拂。

但现在周礼早已不见，有很多官员、世家大族都建两阙一影壁之类的府邸，来显示家族的权势，但也没人会说什么了，

曹爽又夹了一片蘸满配料的生鱼片放入口中道：“罢了，今日难得和三位夫人一起吃顿午饭，就先不要说这些兵事了，还是先吃好这顿午饭罢，这些事原本就不该牵连到你们的。”

这顿午饭吃了足足有半个时辰，曹爽吃得很饱，也吃得很开心，因为是跟家人们一起吃的，若是举行一次宴会，虽然时间会更长，但腹中却多是酒水了，

还不自在，但身处曹爽这个位置，该举行的宴会还是一个不能少的，哪怕是是像住宅一样规格稍有逾制…………………