第142章 建设领地2

大卫暗自将托马斯的名字记下,“如果有机会,我会招揽他的!”

……

回到克拉托维,

大卫立马组织人手恢复克拉托维和皮尔森的经济,

并派彼得等人统计土地人口,准备将那些贵族老爷们的土地,全部租给每个平民,甚至是每个农奴。

而且为了刺激人们生产,大卫让人用火,烧了所有农奴的奴契约,恢复了农奴的自由身。

至于那些土地税、人头税、关税、财产税,盾牌钱、任意税、动产税,通行税、车辆税、酒类销售税等杂七杂八的税,也全部废除。

往后的各类买卖,一律按大卫施行的新税执行。

另外,大卫也正式开始修改法典,并以“以牙还牙,以眼还眼”以及“人人平等”为核心,重新修订了法律。

此外,还将滥用的死刑和肉刑废除了一大半,且缩减了形式。

例如死刑原本有斩首、车裂、火焚、肢解、绞、溺和活埋等;

大卫直接将死刑定为了斩首,废除了其他的死刑形式。

而肉刑中的割耳,割鼻、割舌、挖眼、断指断手和群夹火钳等。

则按“以牙还牙,以眼还眼”的原则,根据实际情况执行。

倘若有人打断了别人的腿,不仅要将打人者的腿打断,还要命打人者赔钱补偿。

而这样做的优点也很明显,做到了相对的公平公正,且容易判刑。

要知道,大卫手下学院不过开了两年,里面走出的学生还算不上学富五车,要他们判案,还需要慢慢培养。

另外,这样的法律法规也好理解,也更好施行。

此外,大卫废除了某些严酷的刑罚,例如对侵犯宗教的行为处罚,则变成了口头教育。

而对于私法,大卫也准备严厉打击,禁止任何人以任何形式建立小群体,或以私法去控制他人。

半个月后,西门将所有土地和人口信息统计了出来,并派人送到了大卫手中。

大卫看见后,是越看眉头皱得越紧。

虽然捷克骑士团目前控制了三座大型铁矿,五座中型铁矿,十三座小型铁矿,一座大型煤矿,五座小型煤矿,一座中型盐矿,加上斯卡里茨的一座小型银矿。

可以目前低下的生产力,也仅仅能满足领地内的铁矿和食盐需求。

并且大卫控制的领地面积仅占波西米亚领土的五分之三,具体来讲,就一千两百万英亩左右的土地。

而人口已经达到了恐怖的一百三十二万多人,几乎占了目前波西米亚人口的七分之五。

这样一来,领地居民吃住问题,便成了悬在大卫头顶的一把利剑。

要知道一英亩土地,一年只能生产一到两百罗马磅小麦。

可一个成年人一天就要吃掉三罗马磅食物,

等于说四英亩土地,也才养活一个人。

加上还要“三番轮作”,一份用于耕作,两份用于养肥。

因此,这一千二百万英亩的土地几乎得全用于耕种,才有可能满足领地内人口的粮食需求。

但像波西米亚这种多丘陵的国家来说,这基本是不可能的。

另外,别看这个时代的原始森林挺多的,可再多也经不起爆发式地砍伐。

况且,这个时候的主要能源还是靠木材,而并非煤矿,所以木材的使用量是极大的。

倘若大量砍伐树木,必定会引发水土流失,加上丘陵山地的崎岖地形,一旦发生大雨暴雨,

极有可能引发泥石流等自然灾害,到时,毁灭只会是一瞬间。

所以,最好的办法,便是从周围国家或区域,大量购买木材和粮食,以满足目前需求。

这也会导致短时间内,捷克骑士团的开销暴增,甚至达到入不敷出的程度。

为此,大卫也只能下令贩卖那些,从大贵族手中缴获来的贵重物品,以及当初杰士卡留给他的那些贵重物品。

另外,还有一个难题,便是修路了。

当然,这也是一个看起来简单,但实际执行却很难的事情。

不说别的,一场大雨下来,便很有可能将山路毁掉,

为此大卫得让手下人想出办法,修建出不易破坏,且实用性强的道路。

想到这些,便更加坚定大卫将领地发展成商业要地了,不然的话,很难实现自给自足,除非立马控制全国政权。

于是,大卫拿笔,写了三封信。

一封让各地学校设计出符合他预期的道路方案。

一封让西门在各地颁发并施行新的法律法规。

最后一封写给自己母亲,请她监督后勤,统计开销,确保领地能有足够粮食供给的同时,不会出现公饱私囊的现象。

而写完后,大卫也察觉到了捷克骑士团体系的缺陷。

不仅结构单一,还没有监督与管理。

所以,大卫趁机重新梳理了结构体系。

在保存四大军团的同时,新编了一支纠察队,专门监管各军团的纪律。

其纠察队队长,则由伊万担任。

这样一来,在思想就由各军团指导员领导,

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

而行为上,便由纠察队来约束。

另外,大卫正式将里奇则升为大督军,负责监管各地督军,

西门则升为大执政官,负责监管各地执政官。

至于督军的调任以及执政官的调任,依旧掌握在大卫手中。

等做完这一切后,大卫才开始准备前往威尼斯的事宜。

当然,如果仅仅是寻找铸炮师,或是打通商路的话,大卫也不用亲自去,

但大卫还需要寻找那些已经有着人文思想的人,以及找到银行家,并与其合作。

首先说找人,

据特萨利亚传回来的消息,在意大利已经有很多人,开始主张人文主义精神了,

即以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严,主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。

当然,从明面上看,这也没什么重要的,而且与大卫毫无关系。

但从深层意义来讲,这却关乎到大卫能否坐稳波西米亚,以及是否能战胜诸国和教会。

就像当年斯莫给他说的第三步一般,想要打败诸国和教会,就要将胡斯思想传播出去!

可底层人民终归是任劳任怨的,这么多年来,教会不可能只欺压波西米亚人民,