毕竟，在院落中练习，乃是为了熟悉这个字。

这个时代通用管笔（毛笔）而不是炭笔，所以，以木棍代替不了。

想要写的字好看，唯一的办法， 便是用管笔多练习。

没有捷径！

写毛笔与写硬笔是两种不同的感受。

岷曾经也附庸风雅，对于毛笔字也练习过。

但，那是隶书，而不是大篆。

在后世，小篆偶尔还能见到，大篆，除非是专门研究的人，否则很少见。

相比于小篆，大篆笔画更多，书写起来更难。

片刻后，一位令史走进学舍，朝着众史子，道：“授业开始！”

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“今日，本令史讲《日书》。”

“见过令史！”

众史子起身， 朝着令史行礼。

“落座！”

“诺！”

众史子落座，从书案上取出《日书》。

《日书》基本上便是大秦的黄历。

这本书，伴随着秦人的一生，可以说，极为的重要。

就算是后来，始皇帝无奈之下，下令焚书，都没有涉及《日书》。

岷记得清楚，在公元前213年，始皇接受李斯的建议，下令除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外。

其他如百家语、《诗》、《书》等限期交官府烧毁。

而《日书》，便属卜筮之书，不在焚书之列。

想起焚书，岷就不禁对于章台宫中的那位王，多了一些怜悯。

焚书，并非始皇帝首创，也并非始皇帝造成的破坏最大。

历史记载的焚书，就有四次。

第一次，便是孝公焚书，《韩非子-和氏》记载：商君教孝公蕡M《诗》，《书》而明法令。

只不过，这一主张，并未得到有效贯彻，影响不大。

第二次，便是始皇帝焚书，此事众所周知，并且与被儒家以坑儒合并，以至于名声很臭。

其实，焚书，坑儒是两件事。

而且，坑的也不是儒生，而是方士。

第三次，便是梁元帝焚书，被焚14万卷，其言：读书破万卷，犹有今日，故焚之。