第16章 熟悉的庙宇

来到镇上的第一晚,我收到一条消息,居然是陈煌发给我的。

轻予:

我被恶灵控制,现在趁着清醒给你发消息,你必须尽快离开西藏,他引诱你过来是有更大的阴谋,虽然我还不清楚具体是什么,但是你必须走,越快越好,那东西一直在暗处观察着你们,不要管我了,赶紧走。

我没有将这条消息告诉任何人,路只能往前走,没有后退的道理。

知己知彼才能百战百胜,第二天,我们四人兵分四路,在城镇上打听关于慈心寺的事情,汉语已经普及,与当地人沟通上没有大问题,获得信息只有一个:慈心寺这些年来收养援助流浪儿童,创办学校养老院,关爱孤寡老人,照顾低收入家庭,是个不折不扣的正派庙宇。

总之就是民众口中已经超越政府的存在,有事去慈心寺,比找警察管用。

一整天都全无收获,流月打来电话说让我去当地图书馆找他,慈心寺这么牛逼的存在,肯定会有书籍记录它的历史,我狂奔到一处装修极具藏族特色的图书馆,这里只有零零散散的人在借阅书籍,环境安静。

“有什么发现吗?”

“这几本是图书管理员给我找的关于慈心寺的书,我已经在看了,你也翻几本。”

都是些寺庙的优良光辉事迹,一些受到的奖励称号,还有每一任住持的照片,奇怪,如果这一任住持穿的是喇嘛服,那下一任住持一定穿的是袈裟,款式还带变化的,有意思。

不过这座寺庙的始建时间居然可以追溯到唐朝贞观年间,我虽然继承部分赤火的记忆,可只有看到特定的东西,去到特定的地方才会想起来。

“哎,只能说是了解了慈心寺的一些历史,真正有用的信息不多,如果能看到他们的僧志可能会好一些。我去,好家伙,这一任住持长得可真漂亮,流月,你相信吗?有一天我居然能用漂亮去形容男人。”

我无聊的翻看这些书吐槽,突然,流月竟然有所发现。

这是一张年代很久远的黑白照片,是身穿喇嘛服饰的某任住持,他脖子上挂着一个黑盒子,竟然就是那枚嘎乌盒!

流月又翻了翻后面的照片,隔几代便会有一人佩戴它,前后跨度几百年,想必那恶灵存在的时间已经很久远了。

所获得的信息还是不够,唐文庭打来电话,他和陈思奇明天就到,让我们务必等待他的到来。

“这酥油茶怎么就是喝不够呢,牛肉干味道真棒,走的时候我必须买点回去。”

陈思奇狼吞虎咽的吃着桌上的零食,明明已经吃了顿晚饭,他还是不够,拿来一堆本地吃食往嘴里狂塞,唐文庭看不下去了,直接拿着一个塑料袋,将桌上的吃的通通装进去,还瞪了陈思奇一眼,口中说道:

“你都吃一路了,也不怕撑死,不许吃了!”

“老唐,我可是病人,你得体谅我!西藏这么冷,我还高原反应可不得吃点好的补补。”

“你早就没事了,别装犊子。行了,赶紧说正事。”

我嘴里也塞满了吃的,流月见状默不作声的抢走我最后的半截牛肉干,我对他投以鄙视。

顾少宇问道:“是关于慈心寺的事情吗?”

“没错,我所在修行的寺庙恰好跟这个慈心寺有关系,而且还是很久远的联系。他们这儿第一任住持就是来自我们龙吟寺。”

这是第一次从老唐口中听到他所在的庙名字,我居然莫名有一种熟悉的感觉。

“慈心寺的第一任住持其实是个汉人!所以庙的名字是汉名,而不是藏族音译过来的。最早可以追溯到唐太宗时期,那时候文成公主进藏,龙吟寺也被要求外派僧侣随同去往,那些僧人便一直留在西藏,创立了慈心寺,当时寺庙里只有汉民僧侣,可毕竟是在人家地盘,兴盛后不得已开始接纳藏族的僧人,也就是喇嘛,藏传佛教和中土佛教有所不同,久而久之便产生矛盾,为平衡这种矛盾,住持圆寂之前定下规则,每一任住持在位期限5年,从和尚与喇嘛中推举候选人,两个人通过讲经辩论的形式,在布达拉宫派来的使者面前阐述佛理,使者会将内容记录成册并带走,最后的继任以布达拉宫的指定为准。”

“怎么那么像党派争斗。”顾少宇点评了一句。

唐文庭点了点头,继续说道:

“这种方式太过复杂,辩论时间短则半年,长则几年,后来就直接约定,两拨僧人轮流担任住持工作,在位期间为百姓做出卓越贡献的人,被允许以年为单位,延长就任时间,目前慈心寺的住持是法明和尚,属于中土佛教的僧人,他已经连任两年。”

见老唐讲完,流月问道:

“那慈心寺的护法是什么情况?我们前几天偶然间遇到了一个自称是寺庙护法的人。”

“慈心寺一直以来救助流浪儿童,他们会选择和寺庙有缘根骨又不错的孩子,训练他们成为护寺使者,就像少林寺的武僧一样学习各种武艺,每三年会推举寺院护法,由上一任接受挑战,胜的人可以担任大护法的职责,代表寺院外出行走,锄强扶弱援助百姓,甚至有权利在行动过程中处决犯罪之人,职责超越了警察,不受法律约束,听说现任的护法年轻有为,16岁就脱颖而出,已经连任5届了。”

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卧槽,那郁渐行岂不是已经三十多岁,竟然看不出来,这哥们保养的真可以。

“本月恰逢住持选举,我是代表龙吟寺而来,有拜帖。明天咱们亲自去一探究竟。”

果然!