如此一来，当这个乡兵十有八九就是去当炮灰，去送死。

要银子没银子，要荣誉没荣誉，捞不到任何好处，除了走投无路没饭吃的人，试问还有谁真心愿意去当这个劳什子乡兵？

在生命面前，活得再苦总比死了好，好死不如赖活着。

因为只要活着，就还有希望，还有未来，尊重生命是人的本性。

是以征乡兵与被征为乡兵，本身就是个不可调和的矛盾，无关乎谁对谁错，也与贪生怕死没有太大关系。

这纯粹是一个职业选择和利益倾向的问题。这就是阳谷县目前征兵人们为什么逃之夭夭的核心原因，没油水没前途的事，谁愿意干？

可怜这位大老粗县尉初来乍到，哪能悟出这当中的缘由。他只能怪这里的民众觉悟低，不爱国，贪生怕死，是孬种。

当然，这其中的厉害优劣，窈娘不懂兵制，自是也不知道，她不让丈夫当兵，是出于他的安危以及遵从祖训的考虑，并没有看不起乡兵的意思。

杨云穿越而来，对大宋的文武典制军情民情也只是一知半解，他只知道宋朝军队分为禁军和厢军，而这知识还是他前世从历史书上书上得知，压根就不知道有什么乡兵，所以也暂时不明了。

各人有各人理，这位阚县尉本身就是大老粗，破口大骂臭娘们、软骨头，其实也正常不过，因为在这几天的征兵中他看到太多的人装病卧床不起，他以为这家男子也一样，出于招不到兵，心中愤愤然不平，所以才破口大骂。

至于骂臭娘们，则是出于他潜意识中对女人有本能的反感。

可张口便是臭娘们、软骨头男人，窈娘虽然温顺，但也不等于没有血气。

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宋朝三纲五常深入民心，儒士治国，文人在社会上享有崇高的地位，她的男人是秀才，可不能轻易受辱，咳咳，骂我自己忍忍算了，但是骂我相公可不答应。

好歹我相公也是有功名的人，秀才出身，就是县太爷大人见了也客客气气，绝不会恶语相加，而且还会赐座上茶，那是何等荣耀，管你什么县尉，难道比一县父母官县太爷老大人官儿还大？

想到这里，窈娘血气翻涌，胆气顿生，出语反驳道：“

大人，杨赵氏虽是乡野村妇，但幼时也听人讲过《女训》，嫁入夫家，蒙夫君厚爱，略听过四书，书上说为官者要常存仁慈爱民之心，切不可随便粗言粗语相加于民，大人怎么可以随便骂人堂堂七尺男儿软骨头……？”

呦呵，一个乡野娘们还懂四书？

这位大老粗县尉当即愣了，不过他马上反应过来了，以一种蔑视的态度回击：“懂四书也是娘们，本大人就粗口粗语，怎么了？