音乐停止。

只听宇文述说道：

“有诏。”

音乐再起，奏《正和之乐》。

太子左庶子充当赞者，指挥杨侑一拜、再拜、再再拜，如此三次打拜礼。

东宫的宫臣们，也跟着杨侑行叩拜之礼，如是三回。

接着，宇文述开始宣册封书。

这时的内容，和含元殿上的不同，是另一封、也是最具法律效力的册封文书。

就是上面提到的《册代王为皇太孙文》。

“维大业九年，岁……尔身为善，国家以安……兢兢业业，无怠无荒，克念尔祖宗，以宁我宗社，可不慎欤。”

太子左庶子又让杨侑连拜三回，众东宫臣僚跟拜。

拜完之后，太子左庶子走进宇文述，从他手里接过册封文书，后退又趋近杨侑，将册书授与杨侑手中。

杨侑接过册书，转身将其交给身左的掌书。

接着，虞世基又再次取玺绶，趋前交给宇文述。

太子左庶子亦是走进宇文述前，双手接过玺绶，退身再授给杨侑。

杨侑接过玺绶，同样转身将其交给身左的另一位掌书。

等这些仪式做完，持节使者又将节衣加在节上。

音乐息，授册、玺绶环节结束。

俄顷，音乐又起，《凯安之乐》。

太子左庶子大声赞引，杨侑带着自己的册案、玺绶案、仪仗、仪卫，目不斜视地退场。

典直引导主副册使两位大人出至阁外，再由通事舍人接着引导走出殿门，直至以出重明门外。

案、幡、节等，一并由令史、主节带回。

那些参与册封典礼的东宫属臣们，则在通事舍人的引领下，依次退场次出。

东宫受封仪式，结束。

这还没完，宇文述和虞世基二人，还要复命。

他们回到含元殿大横街南御道东，北面西上立。

此时，中书令裴蕴侯立多时，他站在宇文述的东北方，西向而立。

宇文述等人，行大拜礼复命，曰：

“奉诏册皇太孙，礼毕。”

然后再次大拜。

中书令听了，进入含元殿向广皇帝奏报去了。

这时，主副册使、随员等的差事，才算正式结束。

剩下的活动环节，阿布就没权利参与了。

听高士廉老大人说，接下来杨侑今天还要到皇宫行朝见皇帝、皇后的礼仪。

因为内册的杨侑年龄尚幼，朝见皇帝、皇后的场所又在内朝之内，所以礼仪较为简单。

另外，皇太孙朝谒皇帝、皇后之后，还需谒太庙。

谒太庙完全是皇家祭祀，只有皇室成员才可以到太庙献祭。

谒太庙这一环节，是册命皇太孙仪程中的最后也是最重要环节。

意思是报告祖宗册封之事，证明其身份得到了祖先的承认，其身份是合法的。

不过，阿布却被很快喊走了。

因为作为三师三少之一，还要等杨侑谒太庙之后，在东宫的各位臣僚碰面。

杨侑的三师已经确定，是太师虞世南、太傅是卫玄、太保是宇文述。

三少呢？

以前只有杨子灿一人，是少保。这回，全部补齐。

少师，是萧瑀；少傅，是宇文士及，南阳公主的丈夫，也就是杨吉儿的大姐夫。

隋朝，没有了詹事这一类似尚书省的职位，也就是没有一个总管家，专事负责东宫的家事。

但是其他该有的，一个也不缺。

门下坊、典书坊、左右卫十率府等。

其中，门下坊兼领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅六局。典书坊兼领内坊，主管皇太孙宫事务、内厩。

左右卫十率府，则主管太子宫的宿卫等，即左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率，各统领东宫兵仗羽卫、巡警等事。

这一点上，虽然规模不大，但与皇帝率领的朝廷之十六卫羽卫京师、宫禁毫无差别。

一时之间，因为东宫的正式确立，各岗位得到满编补充。