第50章 芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

5. 《芦雪情谜》

芦雪纷扬映暖香,诗联雅韵意绵长。

才媛竞赋千秋景,智士争猜九曲肠。

谜里乾坤藏妙趣,句中天地蕴华章。

红楼一梦情无尽,雪影诗痕韵未央。

诗中“芦雪纷扬映暖香”描绘出了芦雪广和暖香坞的独特氛围,诗联的雅韵悠长。才女们竞相创作诗歌描绘千秋美景,众人争猜灯谜,探索其中的奥秘。“谜里乾坤藏妙趣,句中天地蕴华章”写出了灯谜的趣味和诗句的精彩,最后感慨红楼梦中的情无尽,雪影和诗痕的韵味无穷无尽。

三、用周易哲学从几个方面深度解析《芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜》:

阴阳平衡

在芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜中,体现了阴阳的相互作用与平衡。诗中的意象有明有暗,有动有静,如冬日的寒冷与春日的希望,反映了阴阳的对立与统一。

变化与发展

《周易》强调变化是永恒的。诗与灯谜中蕴含着事物的变化发展,如季节的更替、命运的起伏,体现了宇宙万物的无常与变化之理。

象数思维

诗与灯谜中的意象可以看作是象,而其背后所蕴含的意义则是数。通过对这些象数的解读,可以深入理解其中所传达的哲理。

天人合一

诗人们在创作中与自然相融合,体现了天人合一的思想。人与自然相互关联,相互影响,这种观念在诗与灯谜中得以体现。

时位观念

《周易》注重时与位的重要性。诗人们根据当时的情境和自身的位置进行创作,体现了对时位的把握,这也反映了人生中时机与境遇的关键作用。

和谐共生

在暖香坞的活动中,众人和谐相处,共同参与,体现了和谐共生的理念。这与《周易》中追求的和谐境界相契合。

四、芦雪广争联即景诗中的好句:

1. “斜风仍故故,清梦转聊聊”(黛玉所联):此句描绘出了微风依旧吹拂,而梦境却变得寂寥的情境,将一种淡淡的惆怅和静谧的氛围烘托出来。“斜风”与“故故”的搭配,生动地表现出风的轻柔、持续状态;“清梦”与“聊聊”相对,把梦境的虚幻和内心的孤独感巧妙地融合在一起,展现出黛玉细腻的情感和敏锐的感受力。

2. “龙斗阵云销”(湘云所联):这句诗气势磅礴,富有想象力。描绘出天空中仿佛有龙在争斗,使得云层消散的壮观场景,与整个芦雪广的雪景相互映衬,为原本静态的雪景增添了动态的气势,也体现出湘云活泼、豪爽的性格和敏捷的才思。

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3. “盘蛇一径遥”(湘云所联):此句将小径比喻成盘绕的蛇,形象地写出了小径蜿蜒曲折、延伸向远方的样子。“盘蛇”的比喻新颖独特,不仅展现出雪景中路径的形态,还增添了一种神秘的氛围,给人以丰富的想象空间。

4. “光夺窗前镜,香黏壁上椒”(宝琴所联):这两句诗对仗工整,意境优美。“光夺窗前镜”写出了雪光的明亮耀眼,甚至超过了窗前镜子的反光,生动地表现出雪的洁白和光亮;“香黏壁上椒”则通过嗅觉的描写,将室内的香气与墙壁上的花椒联系起来,给人一种温馨、雅致的感觉,同时也从侧面烘托出了芦雪广内的温暖和舒适,与外面的寒冷雪景形成鲜明的对比。

5. “皑皑轻趁步,翦翦舞随腰”(宝钗、黛玉所联):“皑皑”形容雪的洁白纯净,“轻趁步”描绘出人们在雪地上轻盈行走的姿态;“翦翦”一词常用来形容风的轻微、柔和,“舞随腰”则将风与女子的身姿联系起来,仿佛风在随着女子的腰肢舞动。这两句诗不仅写出了雪景的美丽,还展现出了人物在雪景中的优美姿态,情景交融,富有诗意。

暖香坞雅制春灯谜中的好灯谜及解析:

1. “猴子身轻站树梢”:这是荔枝的灯谜,此灯谜构思巧妙。猴子身形轻巧,站在树梢上,将“猴子”与“树”联系起来,而“荔枝”的“荔”字可拆分为“艹”(可象形为树梢)和“立”(与“站”相对应,可理解为站立)、“支”(与“猴子”的“子”谐音),所以谜底为荔枝。这个灯谜既贴合了猴子灵活的特点,又巧妙地运用了汉字的结构特点,十分有趣。

2. “身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应”:谜底是砚台。“身自端方,体自坚硬”描述了砚台的外形端正、质地坚硬;“虽不能言,有言必应”则是说砚台虽然不能说话,但人们用它来研磨墨汁,书写文字,就好像它在回应人们的需求一样。这个灯谜通过对砚台特点的生动描述,让猜谜者能够根据谜面的提示联想到砚台,既具有趣味性,又准确地抓住了砚台的本质特征。

3. “能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰”:此灯谜的谜底是爆竹。“能使妖魔胆尽摧”形容爆竹燃放时的巨大威力,能够震慑妖魔;“身如束帛气如雷”描绘了爆竹的外形像束起来的丝帛,燃放时声音如雷;“一声震得人方恐”写出了爆竹爆炸时声音响亮,令人惊恐;“回首相看已化灰”则表示爆竹燃放后就化为灰烬。这个灯谜生动地表现了爆竹的特点和燃放过程,寓意深刻,同时也暗示了人生的短暂和无常。

五、在《红楼梦》的“暖香坞雅制春灯谜”情节中,出现了多个灯谜及其谜底:

1. 李纨的第一个《四书》谜:

谜面:观音未有世家传。

谜底:“虽善无征”。该谜底语出《中庸》“上焉者虽善无征”,原意是先王的礼制虽好,但却无从证实。这里“虽善”用以扣“观音”(观音是大善士),“无征”用以扣“未有世家传”,即观音没有成家,最终没有子孙世代相传。

2. 李纨的第二个谜:

谜面:一池青草草何名?

谜底:“蒲芦也”。语出《中庸》“夫政也者,蒲芦也”。蒲芦一般认为是蒲草和芦苇,因蒲草和芦苇有水有土就可以生长,与谜面“一池青草草何名”相扣。

3. 李纹的谜:

谜面:水向石边流出冷。

谜底:“山涛”。因为“石”可扣“山”,石头来源于山;“水流”扣“涛”,水流成涛。而谜面的“冷”字可理解为水的源头多来源于冰雪融化,而能够形成“涛”声的水,自然是巨大的源头,照应山涛字“巨源”,所以答案是“山涛”。山涛是魏晋时期的文人,字巨源,性情笃好老庄,为“竹林七贤”之一。

4. 李绮的谜:

谜面:萤。

谜底:“花”。这是个拆字谜,古人认为萤火虫是草腐烂变化而成的。“花”字拆开就是“艹”(即草)和“化”两字,所以“萤”的谜底是“花”字。

5. 史湘云的《点绛唇》谜:

谜面:溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继?

谜底:“耍的猴儿”。猴子多生活在山谷之中,被人捕捉后便离了山林,来到闹市(红尘)供人耍玩,这与谜面描述相符。“耍猴时会给猴子穿衣戴帽,打扮成文官武将的样子,但它仍然是只猴子,所以说‘名利犹虚’。‘后事终难继’是指耍猴儿的猴子一般都被剁了尾巴”。

6. 宝钗的谜:书中未明确给出谜底,有诸多猜测,有人认为谜底是“斗笠”。其解释为斗笠戴在头上,用来遮挡阳光、遮蔽雨雪,斗笠有很宽的边沿,一层一层用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成,像一座玲珑的宝塔,暗扣“镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成”。佛寺或佛塔檐角上悬有铜铃,一般称为梵铃,梵铃被风吹动会发出声音,而人们大多会在有风有雨的日子戴斗笠,斗笠虽经历风雨、被风吹动,却不会发出任何声响,暗扣“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”。

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至于贾宝玉和林黛玉在这一情节中所出灯谜的谜底,书中也未明确提及。这或许是作者有意为之,给读者留下了思考和解读的空间。

六、《红楼梦》第五十回梗概:

本回的题目是“芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜”。众人在芦雪庵赏雪联诗,抓阄分出的联诗次序中,第一段是李纨、香菱、探春、李绮、李纹、岫烟,她们的诗句并非联诗重点;第二段的湘云、宝琴、黛玉、宝玉、宝钗是重点,其中湘云表现最为突出。联诗结束后,宝玉因作诗较少被罚往栊翠庵折红梅花。随后,宝钗提议让新来的岫烟、李纹、宝琴每人再作一首七律,按次用“红”“梅”“花”三字做韵,宝玉也作了一首《访妙玉乞红梅》诗。之后贾母来到暖香坞,建议作些灯谜好过年时猜,为后文写灯谜埋下伏笔。

主要人物: