第一幅是绘了那张“天神降临”之尊,赤膊上身的袁穹显得是如此狂野,他目光睥睨,法身如炬,雷光耀耀,天女相伴,地上之人则如同等待解救的羔羊一般,朝他祭拜叩首,朝他祈祷赎罪。
今次讲经结束后,他又迅速展开羊皮,铺开画具,将一位身着华丽法袍,身后九道金轮的威严神灵形象描绘的惟妙惟肖,芸芸众生于高塔之下听得如痴如醉, 那画中夸张之处就在于,天空上时不时降下奶与蜜,还有天女于人群之间巡视抚慰,若是信仰不虔诚者,天女就会露出白骨相,将唯信者的魂灵抽干吸收。
那画家凭借脑中记忆与艺术加工,一鼓作气将画作完成,当他抬头的时候,发现一身祭祀盛装的都烈早就已经静静站在他面前。
在询问清楚这位草原画家的出身后,他当场宣布册封对方为千户。
就在那画家愣神片刻后,随即便反应过来,先是赞美了天神传授的制度,后又感谢了都烈大人的慷慨。
此等千金买马骨的行为,也确实是出乎了草原人的意料,他们无不为都烈的慷慨之行感到震撼,同时也认为这位大人是天神的坚定拥护者,愿意以自己的部落践行其制度是否优越。
而都烈为了树立自己的权威与虔诚形象,大大方方表示,只要是颂赞天神的高质量文艺作品,都能来他这里领赏,上至官职部族,下至金银牛羊,只要是他都烈有的,都在赏赐范围内!
这一承诺,立即引起了草原人中喜好艺术者的极大兴趣,他们倒也不是图那都烈大人的奖赏,就是单纯觉得袁穹是一位好神灵,他们愿意发自内心的赞扬。
而且有了那画家的事迹在前,大家伙也都不觉得是假的,一位大首领,天神的祭祀,又怎么会骗人呢?
于是这消息,就又如风一般在草原之上传开了……
反观都烈此人。
凭借一次以小博大,想要借此树立自己的权威。
什么样的人可以册封一位千户?
按照袁穹的理论,应该是一位万户军官,或者干脆就是一城之主。
竞争,从此刻就已经开始了。
但都烈身边的那些个部落头领,没有一人有他这般的果断与慷慨,还在计较得失的他们,在第一步就已经丧失了先机。
这些首领们觉得他慷慨的有之,觉得愚蠢的有之。
但是他们都忘了。
草原之上最重要的是什么?