安佑帝和一众大臣商议。

很快初步确立了一个大体方案。

就是增加农业科举，同样设有农事童生，农事秀才，农事举人。

最高的名次同样为“解元”，授予同明经科的同等官职。

不过，这农科科举自然不是拿着纸笔来考。

而是以官田为基地，每一田为一份试卷。

种田种得好的，才能进一步向县、省举荐。

但到了举人这一行列，就不仅仅是种田种得好就行，还需要分管一乡一镇的农田，能够提高产量最高者才能中举。

这种考试，比普通科举更为辛苦。

每一份卷子，就需要水稻的一个周期，也就是农家说的“一造”，通常有四五个月时间。

想从童生考到举人，就算一切顺利，没有个十几年的田间劳作，是不可能完成的。

若不是真正的爱好和农家子弟，绝对忍受不了常年在田头暴晒。

不过，既然是考试，就会有人作弊，甚至会有人不择手段。

但没关系，只要这扇大门一打开，必然会有无数人才涌现出来。

到时候，天下的粮食产量必然大大增加。

虽然粮食增加之后，还会出现什么“谷贱伤农”一连串的问题，但只要粮食产出来，至少不会饿死人。

其他的问题，只能随着时代的浪潮，慢慢解决。

其实，张天不是没想过，直接将后世的番薯、土豆、玉米找出来。

只是，一来路途遥远。

张天没有飞行器，坐马车、轮船，不知道猴年马月才能找到种子。

二来，就算有了种子，就能够改变科举禁锢炎黄子孙思想的现状吗？

肯定不会。

相反，因为粮食充足，百姓饿不死，没有动力去农民起义，反而让封建特权阶层更加固步自封。

就像番薯、土豆、玉米的原产地美洲大陆，粮食太过充足，文明反而发展不起来。

这是张天借着这次“解元风波”，向科举制度加入的一点私货。

算是在儒家思想下，划开了一道口子。

走农家科举之路升上来的官员，根植于广大平民百姓，真要有什么大事，绝对要比朝堂这些文官有用得多。

此次风波，皇帝和丞相公然作弊，科举的神圣性荡然无存。

百官怕被卷入漩涡，被天下士子骂为奸臣，此时不敢在科举上轻易发言。

张天又以增产为诱，才在农业这个大家比较容易接受的科目，撕开一道口子。

至于其他“奇技淫巧”的学科，张天急不来，只能找到机会再引导。