安朝如果强行模仿，只会像汉代王莽那样，灭亡得更快。

所以，安朝要么像普通王朝那样，数百年之后，灭亡于土地兼并等封建王朝弊病。

要么灭亡于封建制度过渡到更先进制度的大时代之中。

生产力决定生产关系。

有了更先进的生产力，整个社会结构需要有与之匹配的生产关系。

即使有张天的帮助，无非就是多延缓时间罢了。

张天见安佑帝、 宗室、重臣等人的悲伤并非作假，只好道：“皇帝，这与你的德行无关，天道如此，无法强求。”

“变化是永恒的，不变才是暂时的。王朝亦是如此。”

太常寺少卿傅文林向张天、安佑帝行了一礼，示意有话要说。

张天微微点头。

安佑帝道：“今日问对上仙，事关千秋基业，不必忌讳，直言无罪。”

傅文林这才道：“荀子先贤有云：天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

“这确实跟上仙说的变化是永恒的一致。”

“自三皇五帝始，上古有禅让之制，中古有周公之礼，秦朝有严苛之法，及至汉唐，法度一再变迁。”

“可见，想依靠一套法度千秋不变，恐怕有违天道，故不能长久。”

“嗯……”众人微微颔首，“傅大人言之有理。”

傅文林虽然没有提到安朝，但在座之人都清楚。

安朝的制度又跟历朝历代有所不同，最明显的就是重文轻武，以文制武。

皆因在五代十国时期，无数将军造反，嘎了所在国的君主，自己当皇帝。

若不是张天的到来，影响了历史走向，恐怕此时统治中原的就是赵匡胤一脉了。

因此，制度也因时制宜。

若是生搬硬套前朝旧制，反而死得更快。

傅文林继续道：“荀子又有云：疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。”

“若是皇家顺应时势，遵循天道，则安朝之贫、安朝之病、安朝之祸，岂不是能一一避开？”

“既然非贫、无病、不祸，祖宗基业自然长久。”