对着圣湖祈祷的多，但拿着一个碗，作乞食状，却又不碰水的却是第一个见。

小主，

有人叫道：“上师，你是要喝水吗？”

“圣湖虽然高洁，但要喝水还得自己亲手舀起来喝。”

慧圆被打断念经，也不恼怒，道：“有上位者，教贫僧向圣湖化缘。贫僧是在化缘，并非是要喝水。”

“啊？你手离湖三尺，难道还能化来鱼不成？”

又有人应道：“就算化来鱼，他是和尚，也不能吃呀。”

虽然在场之人，都将玛旁雍错视为圣湖。

但可没人指望圣湖真的回应他们，顶多念念经，祈祷一下就行了。

慧圆如此一通作为，吸引来了不少目光。

大家想看看，这副庄严宝相的佛门中人，跟圣湖如何个化缘法？

慧圆念了一会经，突然湖面“哗……”的一下涌起一个浪花。

几个物体，从湖水里跳起来，挂在慧圆的钵碗和手腕上。

这几个物体呈金银色，颇有些分量，压得慧圆手上一低。

周围的朝圣者哗然。

“圣湖显灵了。”

“这个和尚有点道行，还真的被他化缘化出神物来了。”

“刚才那是什么东西？”

“不知道，但圣湖显示，必然是好东西，可能是法器吧。”

慧圆将手缓缓收了回来，将那些金色、银色的物件，用黄布包裹起来。

然后双手合十对着周围的人行了一礼：“阿弥陀佛，圣湖有灵，回应了贫僧的化缘。”

“诸位若是未有信仰者，可入我佛门，供奉世尊。”

除了教徒，朝圣者也有很多普通百姓，没有明确加入任一宗教的。

见慧圆居然能够令圣湖显灵，顿时有几个过来，表示愿意成为佛门信徒。

慧圆对着他们念了几句经，然后说明自己的来历，完成了一次简单的引领，然后打发他们离开。

明天就是斗法的日子。

慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜等人知道，上仙如此安排，必然是为斗法准备的。

慧圆等人拿着物品进入帐篷，听完张天交代。

休息一夜。

第二天，迎着晨曦，去往冈仁波齐山。