算来算去，眼下也只能利用自己的影响力，庇护一些老弱妇孺。

如此一来。

整支队伍实现了一种诡异的平衡。

张天的车队在前方不紧不慢地行走，虽然没有明说不准杀伐，但没人敢动手。

车队后方，是一大群失势的逊尼派教徒，以老弱妇孺居多，借助张天威望庇护。

再后面及两侧，则是什叶派的教徒兵。

一边以护送神灵的名义随行，一边等着有忍不住的人逃走。

只要有人敢脱离车队，逃出张天的视野之外。

他们就会毫不犹豫追上去动手。

徐闻见这么多人跟着，反正闲着也是闲着，干脆开始讲起了故事。

当然，讲的主要都是关于张天降临以来的一系列神迹、仙语、寓言。

什么神光杀敌、起死回生、过阳寿法、召唤阎王、降伏蛟龙、天罚神光、谛听之术、遨游九天…………

那些上过战场的士兵深信不疑，但逃难的人则半信半疑。

半疑的是：

他们没有亲眼看到张天显露“仙法”，不是很相信马车上那个白白净净的东方年轻人，有如此威能。

半信的是：

张天身边那头凶兽，光是看体形就极具威慑力。

能够收服它，显然得有真本事才行。

加上身后那些虎视眈眈的什叶派教徒兵对张天敬畏如天，也算是佐证之一。

虽然部分的伊教教徒不是完全相信，但徐闻讲的故事他们却极为喜欢。

尤其是“上帝三救信徒”这个故事。

本就是脱胎自后世基教的一个传教故事，伊教跟基教同宗同源，自然也极为符合他们的口味。

不过，徐闻讲的虽然是“昊天上帝”，但翻译转述的时候，还是悄悄讲成真神。

无他，在伊教面前宣扬上帝，张天和徐闻不会有事，但翻译他怕离开车队之后，被众多教徒记恨。

还有“自助者，天助之；自爱者，天爱之”、“以防人之心，行和善之事”等名句。

核心思想都是来自后世，经历了无数人筛选提炼出来的精华。

在这个落后的时代，知识文化极难获得。

骤然听到如此警世名言，许多教徒都有种“恍然大悟”的感觉。

仿佛听到了神的启示，脑袋瞬间开悟了。

有些教徒当场就表示，愿意信仰“友仙张天”和“先知徐闻”。

跟随他们的脚步，在大地上传播他们的思想。