王朝交替，是资源分配的原因，有人多，就有人少，人总是要多的，不要少的，于是多的越多，少的越少，小部分人得到的少，还可以强行镇压，大部分人得到的少，小部分得到多的人镇压不住，自然就要推翻重来。

在资源一定的情况下，如果分配有效，哪怕活得再艰难，人们依旧能忍下去，此时没有多与少的矛盾，人们是一体的，没有割裂，没有打击的对象，自然会努力找方法增加资源。

工业社会，原有资源一定的情况下，多了增加资源的路径，此时分配问题变得复杂起来，但再复杂，归根结底还是会回到分配上。

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不管增加多少资源，分配依旧是件极为艰难的事，但这是维持“变”的重要保证。

一旦失衡，“变”的动能受阻，就容易割裂，造成两极分化，两头拥堵，之后发生的事，只是老生常谈，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

所有纷杂乱流、迷惑眼球的矛盾，都是维持“变”的基础出现了问题所引发。

“变”的趋势不可阻挡，越是阻挡“变”，越会引发更多矛盾，归根结底，这些矛盾出现的原因，还是落在影响“变”的最基础因素。

只要解决了最根本的因素，其他矛盾瞬间就变得无关紧要，随着“变”的推动，逐渐消失。

修行社会，同样也是分配的问题，有人多了，有人少了，不同其他社会，修行社会有修行这条方向。

于是相比于艰难的发动群众，独善其身更容易，人们更倾向修行，追求个人逍遥。

什么是逍遥？

无拘无束，不受限制，想要什么要什么，想拿什么拿什么，不仅要掌握自己的资源，追求永恒，还想掌握别人的资源，要谁生谁生，要谁死谁死，本质上还是获得资源的无限分配权。

于是你争我赶，都要做最强，要拿到最高的资源分配权。

大道、法则、灵宝、神器、灵脉、神功、道侣，这些可以不需要，但需要的时候，必须马上到自己手中，这就是无上强者，无上的资源分配权。

而本质上，还是分配的多与少，由此引发无数矛盾，造成纠缠万界的繁杂因果。