到了洛阳，看到黄巾军和老百姓一起修建排水设施和官道城墙房屋的景象，再看到城门处布告栏上关于太平道招贤纳士的公告，张仲景最终决定去招贤馆试一试。

招贤馆是张循打下洛阳后建立的，专为那些自荐的人才准备。当然，自荐的人都必须要有突出的个人能力，无论从文习武还是各项专业技术。

显然，张仲景就是医学方面的杰出人才。特别是，张循还知道他的名字。

等张循得到招贤馆的汇报，亲自见了张仲景一面，确定就是那位历史上的医圣后，张循喜不自胜，立即与张仲景展开交流。

从张循这里听到放大镜、细菌、消毒、血型、输液、手术等各种新名词或观点后，张仲景也是大开眼界，求知若渴。

于是，张循顺理成章地任命张仲景为洛阳太学（大学）医学院院长，让他组建医学院招收弟子传授医术，并组建附属医院作为实践窗口，一边为老百姓治病提高医术、一边并撰写医学着作。

能做官，有收入，还能提高医术、撰写着作，张仲景自然求之不得。写了封信捎给家里人后，张仲景就待在了洛阳，开始了他的医官生涯。

有了张仲景的归附后，张循自然想到了另一个神医华佗，立即在脑海中询问系统：“神医华佗50天内是否会出现在500公里内？”

系统：“是！”

张循顿时大喜，再不断缩小范围试探，最终发现华佗目前在徐州彭城（距离洛阳直线距离400公里左右），张循立即派出几名特种兵乔装打扮前往徐州请人。如果请不来，就直接绑来。

这个时代讲究的是儒家那套“身体发肤受之父母”，华佗的外科医术会受很大的思想性限制，许多人即使生了病也不愿让他开刀救治。张循相信，只要华佗来到洛阳，在他的支持下，一定能得到更大的发挥，到时候华佗就不会怪他了。

当然，人家华佗是神医，自然不可能只会外科开刀，其他内科、妇科、儿科、针灸等等，都是非常精通的。

让他和张仲景一起探讨研究，撰写医书，绝对是功在当代，造福千秋的医科伟业。