另一方则是若无其事、沉着冷静。

只见青登面不改色，虽利失至前，却依旧泰然自若。

他朝近在迟尺的弓箭手们投去从容的目光。

刹那间，他勐地深吸一口气，颀长的身形如弹黄般拔地而起！像飞燕一样高高跃上半空！

弓箭手们见状，纷纷面露喜忧参半的复杂表情。

他们喜的是：因为人类没有御空飞行的能力，所以纵使强如绪方一刀斋，也没法在空中躲避突然而至的攻击。

至于他们忧的是……射击下落中的目标是很难的！

尤其是射击这种下落速度快得出奇的目标，更是难上加难！

弓箭手们连忙举起手中的和弓，朝急速落下的青登抛洒羽箭。

迎着扑面而来的箭失与狂风，青登把掌中刀改成双手握持，并将其高举过顶，以悬河之势直奔离他最近的那位弓箭手的头顶。

如此详述青登的动作，仿佛时间过去良久。事实上，一切均发生在弹指之间。

那位被青登盯上的弓箭手，顿时一脸大骇地瞪圆双目，眼珠子都快掉出眼眶了。

他下意识地向后撤步，试图远离青登……然为时已晚。

在“虎之臂+1”、“象的核心+1”等天赋的加持下，青登的臂力本就相当惊人。

小主，

而现在，万有引力、体重、肉身下落时的加速度、臂力——这4股力相互叠加在一块儿……青登的这一刀，堪称拔山超海！

扑哧！

越前住常陆守兼重的刀芒没入弓箭手的天灵盖。

紧接着，锋刃不带半点停歇、迟滞地往下拉动！从天灵盖一直砍至裆部，像切豆腐一样将此人斩成工整的两半！

除了肉身外，青登还斩断了其腰间的佩挂箭筒的系带。

他掌中的和弓、腰间的箭筒，纷纷滑落而下。

在漫天泼洒的血雨中，青登把手里的越前住常陆守兼重递至嘴边，一口咬住刀柄，然后张开双臂，将下落中的和弓与箭筒揽进怀中。

仅一刀，就把一个大活人砍成两半——这并非什么罕见的事情。

佩刀乃武士的专属特权。

因此，刀对于武士来说，不仅是一种象征、一种荣誉，更是一种攸关身家性命的重要同伴。

毕竟，谁也不想在挺身作战时，刀具出现刃太钝、铓子折断等掉链子的情况。

【注·铓子：即刀刃的最前端】

因此，自打进入江户时代以来，武士们对刀的锋利程度比前朝历代更加重视了，这使刀的“试斩”非常流行。

试斩分为“生人试”、“死人试”、“坚物试”等。

最早都是生人试，也就是用活人试斩。

战国时代的丰臣秀吉之子丰臣秀次，经常外出拿无辜的路人作为试斩对象，使老百姓噤若寒蝉，秀次也由此得了一个“杀生关白”的外号。

直到德川家族掌权，日本进入江户时代之后，“生人试”才被废除。

既然没法拿活人来试斩了，武士们便只能退而求其次地改用死人，“死人试”由此兴起。

用死人试斩时，要先设一个土坛，将死尸双手上举，横向放在土坛上，用两对竹棒固定住。试斩完毕后，将试斩结果用金镶嵌写入刀铭，称为“裁断铭”。

“死人试”里最重要的测试环节，名叫“胴切”，也就是将尸体叠在一起，测试一刀能砍断几具尸体。

砍断一具的称“一胴”，两具的称“二胴”。

一般来说，能达到“三胴”的就是质量上乘的宝刀了。

日本刀剑史上的最高记录是“七胴”，即一刀斩断七具尸体。

因此，“一击断躯”并非什么难以办到的事情。

只不过，这也仅限于腰斩。

人的肚子里尽是胃、肾、肠子等柔软的器官，唯一算得上坚硬的物体，就只有腰骨了。

反观纵斩……先不论器官，光是骨头就多得令人头皮发麻。

头骨、颈骨、胸骨、肋骨、腰骨、盆骨……若要把人体竖着斩成两半，就意味着需将那么多的骨头全部斩断。

此时此刻，敌我双方……总司、左那子和小野寺也好，以弓箭手们为首的黑母衣众也罢，全部都傻眼了。

如此凶残的场面，直接震慑住了在场众人。

一时间，弓箭手们停止了射击，呆若木鸡地望着大显神威的青登。

就在他们都像个梦游患者一样兀自茫然的这当儿……青登已然完成了“换装”。

他将刚夺来的和弓交到左手，箭筒放至脚边，然后以行云流水的动作抽箭、搭弦、张弓——

哧哧！

紧绷的力量从青登双臂间弹开，破空声传出，比黑母衣众的弓箭手们射出的箭失更加响亮、更加高亢——与其说是箭失，更像是子弹。

箭失的鸣声久久不息，伴随着风不断延伸到远方……一直延伸至某名弓箭手的天灵盖。

噗！

箭簇扎进前额，穿透后脑。

蓄积在箭头上的能量瞬间炸出，使得脑浆、碎骨和血液一起形成雾状，喷洒得到处都是。

说时迟那时快，青登以迅雷不及掩耳之势再度挽弓。