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“老夫想请景叔，在那几位横渠高徒来到熙河路后，先带他们走一走，看一看熙河各地风光、风俗。”赵卨慢慢说道：“景叔应该知道，熙河路不同于他处。”

“熙河自有内情。”

游师雄顿时明白了赵卨为什么特意来找他了——是怕他请来的那几个同门，在看到熙河路如今的情形后，无法忍受，最后钻牛角尖，甚至在回去后，在舆论上攻讦熙河。

游师雄叹了口气，对赵卨拱手道：“制使应当明白，如今的熙河各地是何情形。”

“那各地棉庄，几如魏晋南北朝豪族之邬堡。”

现在的熙河路的棉庄，只要看过史书的人，都不会陌生——这不就是南北朝乱世时，曾遍布北方的豪强邬堡庄园吗？

除了没有坚固的堡垒、强大的防御和训练有素的部曲武装外。

那些遍布在渭河、洮水、黄河两岸的棉田庄园，就是南北朝的邬堡。

它们有着太多相似之处！

甚至，可能熙河路的这些棉庄，还不如南北朝的邬堡。

南北朝的邬堡庄园里，好歹部曲、庄民，还可能有一块自己的地，多少能有一点自己的财产。

熙河路的棉庄呢？

在其中劳作的汉、蕃之人，只能给东主劳作，换取一点可怜的薪酬。

即使是农闲时节，他们也不得休息。

他们要开凿渠道、修葺水利、道路、修筑仓储……

这哪里是南北朝的邬堡庄园？

南北朝的邬堡里的庄民，可比熙河路现在的棉田里的人要轻松多了！

在游师雄眼中，现在熙河路各地的棉田里劳作的人。

除了没有戴上镣铐外，几乎和吐蕃、党项人的农奴庄园里的农奴一样。

赵卨当然知道这一点，他轻笑着纠正游师雄的错误：“景叔，棉庄之中，无论是汉人还是吐蕃人、羌人、党项人，皆是在官府见证下，与棉庄主人签了契书的客户雇工！”

“他们都是自愿的，并无强迫，客户们并没有枷锁、镣铐限制他们的自由，就是明证！”

游师雄心道：“他们身上是没有枷锁，可他们的灵魂却被无形的镣铐所束缚了。”

这也正是熙河路的棉田庄园，吊诡的地方。

它是南北朝的邬堡庄园和吐蕃、党项的农奴经济以及大宋特有的雇工客户制度缝合起来的畸形体。

而且，几乎所有棉田庄园，都集齐了以上三种制度的恶。

它既有着邬堡对部曲的严格控制，也有着吐蕃、党项农奴经济的极限压榨，还有着大宋客户雇工的不粘锅。

为什么这么说？

游师雄是亲自考察也问过那些在棉田庄园里劳作的客户雇工们的。

所以他很清楚，熙河棉田庄园经济的运转规则。

首先，所有客户雇工，都在官府有着登记，他们和棉庄的契书，受到官府保护和承认。

这就意味着，在契约期内，他们无法解除自己和雇主的雇佣关系。

他们必须为雇主工作！

从年头到年尾，很少能有休息、喘息的时间。

平时吃的都是糠麸、豆子和少量的青稞、米面煮的粥，只有在需要进行重体力劳动的时候，才能吃到粗粮做的各种包子，以及少量的骨头熬煮的汤。

在这样高强度的劳动频率下，哪怕是青壮，恐怕也是撑不住的。

一般三五年，就会彻底垮掉。

而熙河的棉庄和这些人签的契书，都是三五年的期限。

二十岁以下签五年，二十岁以上签三年。

换而言之，等到契书期限完成，这些人基本都已不再可以从事重体力劳动。

他们就像是棉庄里的农具。

用个几年，坏了以后就换新的。

而棉庄所需要支付的成本，极为低廉。

一个月几百个铁钱而已！

作为一个读着孔子、孟子仁义之书，在张载言传身教教导下长大的士大夫。

老实说，游师雄真的很难忍受这样的事情！

可偏偏，理智却告诉游师雄。

这个在他眼中万恶的棉田庄园经济，正是维系着现在的熙河路繁荣的基础。

同时，那些棉田庄园，也在拯救着成千上万无辜者的生命！

若没有棉田庄园的存在。

那些饥渴的吐蕃人、羌人、党项人，恐怕早都已经尽成饿殍了！

没办法！

凡事就怕比较！

熙河路的棉田庄园是很糟糕。

但比起青唐吐蕃和西贼的农奴庄园，这些棉田庄园，就是地上的佛国了。

为什么？

因为这里起码能吃饱饭——甭管他们吃的是糠麸、豆子和少量米、面煮的粥还是别的什么东西。

至少，他们能吃上饭了。

而且，也不需要戴枷锁、镣铐，还能有一个住的地方。

最重要的是：每个月还能领到工钱！