当然，不禁司马光那本书也无所谓，因为《大学广义》的注解太繁琐，颠来倒去的阐述大道理。

而且越解释越荒谬，比如“格物”，司马光解为“抵御外物”。“格物致知”到了司马光那里就是“能扞御外物然后能知至道矣”。

他似乎把“格”理解为格挡扞的字面意思是手提盾牌，扞御就是手持盾牌格挡抵御。

物有什么错？

你抵御别人干嘛？

李道冲已惊出一身冷汗，大呼道：“拿笔墨来！”

这玩意儿不禁不行，李道冲甚至都不想着捞钱了，他得为自己的身后名考虑。

依附奸党做贪官，像他这种小角色，顶多被人骂几十年。一旦《大学章句疏义》流行，他就要背负千载骂名！

李道冲在给蔡攸的信中，甚至说如果此书不禁，他立即就辞官不干了。

反正钱财已经捞足！

……

张根虽然去听了朱铭讲学，但没有太当回事儿。

多日之后，他才看到《大学章句疏义》一书，读罢与李道冲同样沉默无语。

他所治兼经并非《礼记》，因此对《大学》研究不深。

现在读到有经有传有注的终极版，仿佛被人直击灵魂，发现诸多道理都能解释得通。

“怎看书看傻了？一直坐着不说话。”黄氏笑问。

张根把书递过去：“女儿的妆奁，改为一万贯吧。取个整数，万贯之资嫁女，今后也是一桩美谈。”

黄氏好奇阅读，很快啧啧称奇：“好大的胸怀气魄！”

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张根说道：“此书……吾已不知如何评价。”

不说金州士子，就连官员也在传抄，并且各自给朋友写信。

每天都有官吏来拜访，并非汇报工作，而是请教学问。

以至于，朱铭不得不立下规矩，办公时间不谈学术，有什么事情节假日再说。

朱铭给老爸寄了一份回去，交给闵文蔚帮忙传播，相信洋州三县很快就能传遍。

魏氏兄弟，则誊抄一份寄往邓城老家，估计邓城和襄阳也能很快流传。

……

东京。

道士王仔昔终于完蛋了。

林灵素串联太监、道士、官员，不断地打小报告，并且罪状句句属实。

其嚣张跋扈行为，便是宋徽宗都觉得过分。但还念及旧情，且王仔昔炼丹有功，于是皇帝下旨将他囚禁在东太一宫。甚至不能说囚禁，只是禁足而已。

林灵素见时机成熟，立即发动第二波攻势，举报王仔昔出言不逊。

王仔昔的言行本来就很随意，动辄打骂太监道士。有时说秃噜嘴了，还会埋怨皇帝昏庸，不该相信林灵素那个假道士。

出言不逊，大罪也！

比殴打太监、残害百姓、贪污受贿的罪名还大。

于是，王仔昔被下狱论罪，直接死在里头，狱卒早就被林灵素买通。