但武帝也在慢慢老去，那时候俞参还是个青年，后来的武帝老眼昏花，也是辨不出忠奸，俞参脾气倔，忠言逆耳，年龄大的皇帝听不得这些，那一段日子算是俞参朝堂上低谷期的时间。

直到后来永安帝上位，新官上位三把火，永安帝当时还是意气风发，没有现在这般仁慈。

下手在当时还算狠辣，够果断，够决绝，说杀就杀。

在他还是太子的时候受到俞参的教导最多，虽然俞参不是太傅，但当时可是坚定的太子党。

大褚的国本之争在武帝期间最为残酷，因为武帝在后期估计有些老年痴呆，罔信奸臣。

俞参以及一众太子党硬生生帮助永安帝即位，其余的皇子……

呵呵，虽然没有死伤的例子，但是现在都是些清闲王爷，没什么实权。

永安帝即位后，重用了自己党派的人，其中就包括俞参，甚至派往襄州做布政使。

但皇帝总要成长，在位多年后，永安帝也开始平衡朝堂上的党派争斗，当初跟着自己的那一批人也没有像以往那般重用，防止朝堂权力颠覆问题。

又因为俞参这种真正的清流太少，占据的位置又惹小人眼馋，朝堂上进的谏言多了，永安帝出于多方面考虑和压力，俞参的布政使位置还是撤了下来，后来俞参一气之下辞官回乡。

永安帝想挽留都挽留不及，俞参对他而言几乎是半个老师。

老师想走，他也不再多留，只是赐予俞参那道金牌，并将布政使应有的养老俸禄按时发放，时不时往书院投点钱这样来弥补。

而就是因为这件事，俞参对如今的永安帝的态度算不上太好，对于报君一词也不太感冒，估计这点也是为什么俞参这几年境界卡在大儒没有再度提升的原因。

所以当听到永安帝提的诗名后，才会不屑一顾。

他俞参的弟子可不会和那些酸儒腐儒一样。

俞参很欣赏祁命这不屈居于皇权之下的性格，能在忠君思想这洗脑般的教育下有自己的想法，非常难得且珍贵。

书院弟子众多，几乎一般都怀着忠君的思想。

听说这点是因为千年前大褚立国的时候，儒圣立的思想，具体是什么情况现在已经几乎没什么人知道了。

一旁的天海听着师徒俩的谈话，时不时插一句：“圣上再英明，也要看下面那些素餐尸位、搜刮着民脂民膏的官员的作为，否则忠君思想一次不成日日不成。”