第160章 须弥的变化

阿扎尔颤颤巍巍的,被雨修文扶住以后双手都无所适从。

哦,瞧瞧今天的阳光吧,多么明媚,叫人心里暖洋洋的,希望祖上可以看到!

“那个,先让大家都别围在这里了,先去教令院吧。”

阳雯打断了有点热泪盈眶了的阿扎尔的思绪,说道。

“啊对对,没错,”阿扎尔如梦初醒,惭愧地转头看向众人,摆摆手,“大家,别围着了,后续有什么事情教令院会发布通知,先让大人们进城!”

围观的众人纷纷散开,恭敬地让开了路。

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一路上,阿扎尔像个孩子一样问来问去,大贤者的威严架子都丢掉了。

按照他的话来说,自己在幼年时就听父辈谈起过他,对于他的理论非常赞同,接下来的求学之路也一直秉持着实事求是、为了更好地服务民众而学习的理念,故而见到雨修文本人后有些忘乎所以。

看他的样子,阳雯也没开玩笑说:真不知道谁才是须弥现在的神明了。

一来,以她和修文的关系,并不需要在意这些;二来,她在以前也在阿扎尔念叨河流之魔神时说过,当时阿扎尔吓得磕头就拜表忠心,让得阳雯哭笑不得。

也不知道他这个磕头的习惯是怎么来的。

阿扎尔当然也没说过。

其实是刚当上大贤者时,阿扎尔在一天夜里做梦梦到自己囚禁着纳西妲,扬言要造神取代她。

当时他就惊醒了,对着床头的写着雨修文的话的字联磕头。

自己怎么会做这么荒唐的梦,简直有违神明恩情。

日有所思夜有所梦,阿扎尔觉得一定是自己的潜意识里因为成为了大贤者而狂妄了。

故而把守本心,对神明比以前还恭敬,像是为了弥补自己产生了这种糟糕念头的错误。

顺带一提,因为没有造神计划,也没有了什么须弥人不做梦的说法,反而是现在有不少人在研究人的做梦机理,写出了不少着作。