“哎呀，土地公，老婆子懂什么啊，要不是土地公指点，老婆子哪里会写书啊。”

嘴上这么说，可老太太手上很实诚，飞快的接过书评。

它也想知道自己写的那些枯燥的东西有没有人看，看完之后又说了什么。

岳川又拿出第三本，“大灰，你的！除了书评，还有一些改进方案，比如对高炉的改进意见，还有炼器阵法的布置。”

说到这个，岳川也是感慨不已。

法器的运用非常广泛，可以说深入到夏商周三代方方面面。

除了长短兵器，各种农具，还有五花八门的生活用具。

大到编钟，小到铜扣。

中间还有各种鼎、炉。

上辈子的世界里，对“鼎”的解释只有两种：权力的象征，烹饪的用具。

直到看了挑灯僧写的书评才明白，鼎既是权力的象征，也是烹饪的用具，只是有那么一点点不一样。

首先，鼎个头大，铸造工艺难度高，无论是用料还是用工，都需要财富、权力支撑。

普通人根本搞不出来这玩意儿，想搞也搞不出来。

所以，能铸造鼎，能使用鼎的，都是大权在握之人。

鼎的用途，确实有烹制食物，炙烤牛羊的。

但那都是普通的鼎炉。

高端的鼎炉都是法器，其中布置有阵法，铭刻有特殊的符文篆字。

鼎炉不仅仅能烹制牛羊，还可以熬煮汤水，炮制草药，冶炼金属等。

穆天子陵中熬制雷霆之力、星辰之力用的就是鼎。

布置有大阵的鼎。

鼎只是大阵的核心枢纽，或者大阵的关键配件。

只是这种鼎炉华而不实，建造和布置花费大，效果有限，是典型的铺张浪费。

其实最主要的是周天子权力缩水，没有那么多生产需求。

所以这种炉鼎和阵法一点点消失在大众的视野中，被主流淘汰。

类似的事情还有郑和下西洋的航海图、船舶设计图。

被反对者雪藏、涂抹、毁坏，最终付之一炬。

《明史·郑和传》记载：郑和宝船约为长44丈，宽18丈。

换算一下就是长度140米，宽度57米，排水量约2万多吨。