“但昭义不是这样，当初安禄山、史思明率领叛军汹涌南下，一路势如破竹，唯有昭义以上党（长治）一座孤城坚守不屈。德宗建中年间，他们更是高举忠义大旗屹立于河朔叛藩之间，时任节度使李抱真才能劝降王武俊，窘迫田悦，驱逐朱滔，以贫寒坚毅之军，克河朔强梁之众！”

“刘悟病故，刘从谏请求继位，那时与他一心的只有刘悟从郓州（山东荷泽郓城县）带来的两千亲卫而已。赶上宝历年间敬宗不理朝政，宰相李逢吉收受了刘从谏巨额贿赂，这才授位与他，至今不过二十多年。昭义军中老将大都还健在，忠于朝廷的风俗尚未改变，即便刘稹有心抗命，将士必不听从。”

“目前来看，成德、魏博两军虽然表面上听令朝廷，然而一旦战事爆发，也不过围一城、攻一堡的做做样子而已，对全局影响至微。”

“倘若从河阳军征调一万人固守天井关（今山西晋城境），阻敌南下。由忠武、武宁（位徐州）两军担任主攻，抽调五千青州精锐作为助攻，再加强两千宣润弩手，分别从南北两个方向进击上党（长治），不出数月一定可以攻下。”

李德裕对杜牧所提战略构想深表认同，将其中精髓纳入到了下步的作战计划之中。

后期形势的发展证明了杜牧这一构想非常有效，谁能想到，能写出“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的浪漫诗人，竟也深通用兵之道。

由此可知，文臣武将不过是一种人为界定，并非不可逾越的鸿沟。

所谓大道合一，那些打着我是文臣，边务的事我不懂的高官，不过是苟且偷安的一种托词。

文官知戎事，武将懂治世，是对一个领导的基本要求！

真正的高手，从来都是兼通文武，放到哪里都闪光的全才！

而这一切，自然不可能与生俱来。需要有远大抱负，需要有治世情怀，更需要终身不懈的修习。