指引人，好像就是神州人的神明唯一的意义。

正是因为如此，所以指引过人的人，也可以成为神明，比如神州人的一位红脸勇士，已经在代代的加封下，荣登天上星穹的皇帝宝座之一（帝君也是帝）；

亦或者有必要出现指引人、警示人的时候，人也可以召来神明的助力，要让鲜血倒飞起来染红白练，要让炎热的六月照样雪飞。

再往后面，剥掉表面神话，实际教育和指引的外壳后，神州人的指引就更加直接和明确了起来。

他们曾经有过皇帝和偶像（指土偶神像），而经过了艰难的起身后，他们说从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

……

本来，对于部落民和污骸种们学习的进度都超过了自己的预期，陆九渊是很高兴的。

能这么快识文断字，就可以参与到不止肩挑背扛的基础劳动里面，就能够贡献更多的价值。

只是，不管是部落民还是污骸种，他们对文化的整体理解上，都是非常奇怪的。

其中一个重点就是，他们脑海里面的思路似乎是一块一块的。

他们对于一种文化，对文化的名称，文化的标志和代表色都要反复询问也就罢了。

更是需要知道诸如形容词、成员名称、结构、传统、建筑风格样式等奇奇怪怪的问题。

这就让陆九渊感到一阵无语了，神州人的建筑结构和图腾传统，还有建筑风格等，确实好看。

但是在这里，在作为先锋队的营地，在各种资源缺乏，且主要人员不是战士就是科学研究人员的情况下，自然是没法给你复刻园林或者宫廷古建筑的风貌的。

别说现在这样到处都是土路和水泥房，就算真的有统一的外观规范，也只会按照各种机构大院的模样来设计。

而且，他们还会反复询问有关于“模因”，和戒律的事情。

在宣誓要加入神州的时候，他们还希望得知职位和仪式的细节。